cal-gen-30-33-33 (ko)

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후일에 외삼촌께서 내 품삯을 확인하러 오실 때에 내 의가 나를 위해 대답할 것이니이다. 문자적으로는 "내 의가 내 안에서 대답할 것이다"이다. 그러나 전치사가 "내게" 또는 "나를 위해"를 의미한다. 뜻은 분명하다. 야곱이 자신의 믿음과 순전함 외에는 성공을 기대하지 않는다는 것이다. 다음 구절에 관해서는 주석가들이 다르다. 어떤 이들은 "네가 내 보수에 올 때"로 읽는다. 그러나 다른 이들은 3인칭으로 번역하여, 의가 야곱에게 보수하러 올 것으로 설명한다. 두 의미 모두 구절에 맞지만, 나는 의로 돌리는 것을 더 선호한다. 즉시 "네 앞에"가 덧붙여지기 때문이다. "네가 내 보수를 위해 네 자신의 눈 앞에 올 것이다"는 부적절한 말하는 형식이 될 것이기 때문이다. 야곱이 의미하는 것이 이제 충분히 나타난다. 그는 수고의 행복한 결과에서 주께서 자신의 믿음과 순전함의 증거를 소망했다. 마치 "모든 것을 가장 잘 심판하시고 보호하시는 주께서 참으로 내가 지금까지 얼마나 진실하고 신실하게 처신했는지를 보이실 것이다"라고 말하는 것처럼. 비록 주께서 종종 죄인들이 사악한 수단으로 부유해지도록 허용하시고, 그들이 다른 이들의 재물을 빼앗아 풍성한 이득을 얻도록 허용하신다. 이것이 선한 신실함과 공의에 그분의 복이 통상적으로 임한다는 규칙에 예외가 되지 않는다. 그러므로 야곱은 자신의 수고의 성공을 주께 맡겨, 자신의 진실함이 거기서 나타날 수 있도록 함으로써 당연히 자신의 신실함의 이 표시를 주었다. 이제 말씀의 의미가 분명하다. "내 의가 공개적으로 나를 위해 증거할 것이다. 자발적으로 나를 보상하러 올 것이기 때문이다. 그리고 그것이 네게조차 숨겨지지 않을 만큼 분명히." 이 말에 라반에 대한 은밀한 책망이 담겨 있다. 거룩한 사람의 임금을 얼마나 불의하게 억류했는지 느끼게 될 것이고, 하나님께서 곧 결과로 그가 자신의 의무에 대해 얼마나 사악하게 시치미를 뗐는지 보여주실 것임을 암시하면서. 왜냐하면 미래 시제와 과거 시제 사이에 이해해야 할 대조가 있기 때문이다. 그가 "내일(또는 미래에) 내 것을 위해 대답할 것이다"라고 말할 때, 참으로 어제도 그제도 라반에게서 아무 의를 빼앗을 수 없었기 때문이다. 얼룩지거나 점이 없는 것은 무엇이든. 야곱은 무리에서 얼룩지지 않은 양을 가져가면 절도의 죄와 형벌에 자신을 묶는다. 마치 그가 "얼룩지지 않은 것이 나에게서 발견된다면, 기꺼이 도둑으로 고발되겠다. 왜냐하면 점 있는 새끼들 외에는 내게 주어질 것을 요구하지 않기 때문이다"라고 말하는 것처럼.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-30-33-33 (Calvin, PD)
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