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**너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아.** 어떤 이들은 하나님이 여기서 사탄에 의해 교활하게 찬양된다고 생각한다. 마치 그분이 결코 사람들을 유익한 열매의 사용에서 금하지 않으실 것이라는 듯이. 그러나 그들은 명백히 자기모순에 빠진다. 왜냐하면 그들은 동시에 그 앞 절에서 그가 이미 하나님을 거짓말하신 분으로 신뢰할 수 없다고 선언하였음을 인정하기 때문이다.

다른 이들은 그가 하나님이 악의와 시기로 움직이신다고, 사람을 가장 높은 완전함의 참여에서 박탈하기를 원하신다고 비난한다고 생각한다. 이 견해는 다른 것보다 더 가능성이 있다.

그럼에도 내 판단으로는 사탄은 반대로부터 추론하면서 그가 최근에 주장한 것을 증명하려 한다. 하나님께서, 그는 말한다, 너희에게 그 나무를 금하셨다. 그분이 너희를 그분의 영광의 참여로 인정하도록 강요받지 않으려 하시기 때문이다. 그러므로 형벌에 대한 두려움은 전혀 필요없다. 요약하면, 그는 유익하고 건강한 열매가 해로울 수 없다고 부정한다.

그분이 "하나님이 아시므로"라고 말할 때, 그는 하나님이 시기심에 의해 움직이신다고, 그리고 사람을 열등한 지위에 두기 위한 목적으로 나무에 관해 계명을 주셨다고 비판한다.

**너희가 하나님과 같이 될 것이라.** 어떤 이들은 그것을 "너희가 천사들과 같이 될 것이라"고 번역한다. 단수로 "너희가 하나님과 같이 될 것이라"로도 번역될 수 있다. 나는 사탄이 그들에게 신성을 약속한다는 것을 의심하지 않는다. 마치 "다른 어떤 이유도 없이 하나님께서 너희에게 지식의 나무를 빼앗으신 것은, 그분이 너희를 동반자로 두기를 두려워하시기 때문이다"라고 말하는 것처럼.

그가 선과 악의 완전한 지식에 하나님의 영광이나 하나님과의 동등함이 있다고 만드는 데 어떤 이성의 겉모양이 없지 않다. 그러나 이것은 비참한 여자를 함정에 빠뜨리기 위한 단지 가장에 불과하다.

지식에 대한 욕망이 자연스럽게 내재되어 있기 때문이다. 행복은 그 안에 있다고 가정된다. 그러나 이브는 자신의 지식의 척도를 하나님의 뜻으로 조절하지 않는 데서 오류를 범하였다. 우리 모두는 매일 같은 병으로 고통받는다. 우리는 올바른 것보다, 하나님이 허용하시는 것보다 더 많이 알기를 욕망하기 때문이다. 반면에 지혜의 주된 요점은 하나님께 복종하는 데서의 잘 규제된 절제이다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Genesis 3:5 translated_as

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