cal-gen-29-4-4 (ko)

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내 형제여, 어디서 왔나이까? 이 만남 방식에서 그 시대의 솔직함이 나타난다. 형제라는 이름이 종종 부정직하고 사악한 사람들에 의해 남용되지만, 그때는 우호적인 교류가 지금보다 더 신실하게 행해졌다는 것은 의심할 여지가 없다. 이것이 야곱이 알지 못하는 사람들을 형제로 부르는 이유다. 의심할 여지 없이 통용되는 관습에 따라. 라헬이 때로 양 떼를 돌보는 것에서도 검소함이 나타난다. 라반에게 종들이 많으니, 왜 자기 딸을 천하고 비천한 일에 쓰는가? 자녀들을 게으름과 나태함과 방종 속에 키우는 것이 부끄러운 일로 여겨졌기 때문이 아니겠는가? 반면에 오늘날은 야망과 교만과 세련됨이 풍속을 유약하게 만들어, 가정일의 관심이 너무나 경시되어 여인들이 대부분 자신의 본연의 직분을 부끄러워한다. 앞서 언급한 동일한 행실의 순결함에서 야곱이 서슴없이 사촌 누이에게 입 맞춘 것이 따라 나온다. 그들의 정숙하고 단정한 삶의 방식에서 훨씬 더 많은 자유가 허용되었기 때문이다. 우리 시대에는 불순함과 억제되지 않는 욕망이 원인이 되어 입 맞춤만이 아니라 눈길조차 의심스럽게 되었다. 그리고 이것이 부당하지 않다. 세상이 모든 종류의 부패로 가득 차고, 그런 신의 없음이 만연하여 남녀 사이의 교류가 정숙하게 이루어지는 것이 드물기 때문이다. 그러므로 그 옛날의 단순함이 우리에게 깊은 슬픔을 일으켜야 한다. 세상이 빠진 이 비열한 부패가 우리에게 혐오스럽도록, 그 전염이 우리와 우리 가족에게 미치지 않도록. 그러나 모세의 이야기에서 사건의 순서가 뒤바뀐다. 야곱은 라헬에게 자신이 친족임을 알리기 전에는 입을 맞추지 않았기 때문이다. 그의 눈물도 이로부터 나온다. 부분적으로는 기쁨으로, 부분적으로는 아버지 집에 대한 기억과 자연스러운 애정으로 그가 눈물을 터뜨렸다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-29-4-4 (Calvin, PD)
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