cal-gen-29-31-31 (ko)

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여호와께서 레아에게 총이 없음을 보시고. 모세는 여기서 야곱의 지나친 사랑이 주께 의해 교정받았음을 보여준다. 신실한 자들의 감정이 지나치게 되면 채찍으로 길들여지는 것이 관례이듯이. 라헬은 사랑받지만, 그녀의 자매에게 합당한 영예가 주어지지 않는 불의를 동반한다. 그러므로 주께서 그녀의 변호자로 개입하시고, 적합한 방책으로 야곱의 마음을 가장 싫어하던 방향으로 돌이키신다. 이 구절은 자녀가 하나님의 특별한 선물임을 가르친다. 한 여인을 풍성하게 하고 다른 이의 태를 불임으로 저주하는 능력이 명시적으로 그분께 귀속되기 때문이다. 더 나아가, 자녀를 낳는 것이 남편의 아내에 대한 마음을 얻는 데 도움이 된다는 것을 주목해야 한다. 그래서 고대인들이 아이들을 보증으로 불렀다. 왜냐하면 그들이 서로 간의 사랑을 증가시키고 키우는 데 결코 적지 않기 때문이다. 모세가 레아가 미움을 받았다고 단언할 때, 그 의미는 그녀가 마땅히 받아야 할 만큼 사랑받지 못했다는 것이다. 왜냐하면 그녀가 야곱에게 참을 수 없는 존재도 아니었고, 그가 그녀를 미움으로 대한 것도 아니기 때문이다. 그러나 모세는 이 단어를 사용함으로써 그의 잘못을 더 부각시킨다. 남편의 의무를 다하지 않고, 첫 번째 아내를 적절한 친절과 영예로 대하지 않은 것에서. 이것을 주의 깊게 주목하는 것이 중요하다. 많은 이들이 죽도록 미워하는 것만 하지 않으면 의무를 다했다고 생각하기 때문이다. 그러나 우리는 성령께서 충분히 사랑받지 못하는 자들을 미움받는 자로 선언하시는 것을 본다. 그리고 우리는 사람들이 서로 사랑해야 한다는 이 목적으로 창조되었음을 안다. 그러므로 하나님 앞에서 증오의 죄에서 무죄한 것으로 인정될 자는, 사랑으로 이웃을 품는 자뿐이다. 은밀한 불쾌함만이 아니라, 세상에 항상 팽배한 형제들에 대한 무관심과 차가운 자선도 미움으로 여겨질 것이기 때문이다. 누군가가 다른 사람과 더 긴밀하게 연결되어 있을수록, 더 거룩한 애정의 끈으로 서로 결합하려는 노력이 있어야 한다. 더욱이 부부에 관해서는, 공개적으로 다투지 않더라도 서로에 대한 감정이 차갑다면, 이 혐오감은 미움과 거리가 멀지 않다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-29-31-31 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역