cal-gen-29-14-14 (ko)

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야곱이 그와 한 달을 함께 거주하매. 라반이 야곱이 자신의 누이의 아들임을 의심하지 않았지만, 한 달 동안 그의 됨됨이를 시험해보고 그런 다음 품삯에 대해 이야기한다. 여기서 거룩한 사람의 정직함을 추론할 수 있다. 그가 삼촌과 함께 있는 동안 게으르지 않고 성실한 노동에 몸을 썼기 때문이다. 타인의 양식을 공짜로 게으르게 먹지 않으려고. 그리하여 라반은 음식 이상의 어떤 보상이 그에게 돌아가야 한다는 것을 인정할 수밖에 없다. "네가 나의 형제라 할지라도 어찌 보수 없이 나를 섬기겠느냐?"라는 그의 말은 두 가지 의미를 허용한다. 낯선 자보다 더 배려해야 할 친족에게서 마땅한 보수를 빼앗는 것이 지나치게 부당하고 불의할 것이라는 것. 또는 친족이라는 명목 아래 무보수 노역을 강요하기를 원하지 않는다는 것. 이 두 번째 설명이 더 적합하고 거의 모두의 동의로 받아들여진다. 왜냐하면 그들은 한 이어진 문장으로 읽기 때문이다. "네가 내 형제라 할지라도 어찌 보수 없이 나를 섬기겠느냐?" 더욱이, 모세가 이것들을 전하는 목적을 주목해야 한다. 첫째로, 라반에게서 공의의 큰 원칙이 우리 앞에 놓인다. 이 감각이 거의 모든 마음에 내재하기 때문이다. 즉, 맹목적인 욕심이 그들을 다른 방향으로 이끌기 전까지는 의가 서로 간에 행해져야 한다는 것이다. 하나님께서 사람의 본성에 공의의 법을 새기셨다. 따라서 사적인 이익에 대한 지나친 욕망으로 그 규범에서 벗어나는 자는 완전히 변명할 수 없다. 그러나 잠시 후, 실제 일에 닥쳤을 때, 라반은 이 공의를 망각하고 자신에게 이익이 될 것만 생각한다. 이런 예는 분명히 주목할 가치가 있다. 왜냐하면 사람들은 일반 원칙에서 좀처럼 잘못을 범하지 않으므로, 한 목소리로 모든 사람은 마땅한 것을 받아야 한다고 고백하기 때문이다. 그러나 자신들의 일로 내려오는 즉시, 삐뚤어진 자기 사랑이 그들을 눈멀게 하거나, 적어도 구름으로 감싸버려 반대 방향으로 달리게 된다. 그러므로 자신의 이익에 대한 욕망이 의를 희생시키는 수준까지 지배하지 않도록 우리 자신을 억제하는 법을 배우자. 그래서 누구도 자신의 사건에서 적합한 심판자가 아니라는 속담이 생겼다. 각자가 자신에게 지나치게 호의적이어서, 옳은 것을 망각하게 되기 때문이다. 그러므로 우리는 하나님께 건전한 판단의 영으로 우리의 감정을 주관하고 억제해 달라고 구해야 한다. 라반이 계약을 맺으려 하는 것은 다툼과 불평을 피하려는 경향이 있다. 옛 말이 알려져 있다. "나중에 그들과 법정에 가지 않으려면 친구들과 합법적으로 거래해야 한다." 왜냐하면 그토록 많은 법적 분쟁이 어디서 생기는가? 각자가 자신에게 더 관대하고 남에게는 마땅해야 하는 것보다 더 인색하게 구는 것 때문이 아닌가? 그러므로 화목을 키우기 위해, 한쪽이나 다른 쪽에서 불의가 일어나는 것을 막는 확고한 계약이 필요하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-29-14-14 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역