cal-gen-28-20-20 (ko)
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야곱이 서원하여. 이 서원의 의도는, 하나님께서 자신에게 은혜로우심이 드러나면 야곱이 자신의 감사를 나타내겠다는 것이었다. 이처럼 그들은 율법 아래서 감사를 증거하기 위해 화목제를 드렸다. 감사는 달콤한 향기의 제사이므로, 주께서 이런 종류의 서원이 그분에게 받아들여진다고 선언하신다. 그러므로 하나님께 무엇을 어떻게 서원하는 것이 합법적인지 물을 때도 이 점을 고려해야 한다. 미신들에 문을 여는 것보다 모든 서원들을 전적으로 정죄하기를 원하는 사람들이 너무 까다롭기 때문이다. 그러나 무분별하게 서원들을 쏟아내는 사람들의 무모함이 비뚤어진 것처럼, 예외 없이 모든 서원들을 허락하지 않는 반대편과 같은 자들도 되지 않도록 조심해야 한다. 이제, 서원이 합법적이고 하나님께 기쁨이 되려면, 첫째 옳은 목적을 향해야 하고, 다음으로 사람들이 그 자체로 하나님께 승인되고 그들 자신의 능력 안에 있는 것만을 서원으로 바쳐야 한다. 이 서원의 각 부분을 살펴볼 때, 우리는 거룩한 야곱이 내가 언급한 이것들 중 하나도 빠뜨리지 않을 만큼 자신의 행동을 규율하는 것을 볼 것이다. 첫째로, 그는 감사를 증거하는 것 외에 다른 것을 마음에 두지 않는다. 둘째로, 자신이 하려는 것을 합법적인 하나님 예배에 국한한다. 셋째로, 수행할 능력이 없는 것을 교만하게 약속하지 않고, 자신의 재물의 십일조를 거룩한 봉헌물로 드린다. 그러므로 자신들의 뒤죽박죽 서원들을 정당화하기 위해 하나의 서원이나 또 다른 냉정하게 생각된 서원을 선례로 붙잡으려는 교황주의자들의 어리석음이 쉽게 반박된다. 그러면서도 자신들의 방종은 모든 한계를 초과한다. 먼저 떠오르는 것을 하나님께 강요하기를 부끄러워하지 않는다. 한 사람은 육식 금식에 자신의 예배를 두고, 다른 사람은 순례에, 세 번째는 자루옷 착용이나 같은 종류의 것들로 특정 날들을 거룩하게 함으로써. 하나님에게만이 아니라 자신들이 원하는 죽은 사람도 이 영예에 참여자로 인정한다. 그들은 자신들에게 영구적 독신의 선택권을 주장한다. 그들이 야곱의 예에서 이런 무모함의 피난처가 될 만한 유사함이나 유사성이 있는 무엇을 찾는가? 이 모든 것을 명확히 드러내기 위해, 먼저 그 말씀들의 설명에 들어가야 한다. 야곱이 여기서 하나님과 언약을 맺어, 그분이 자신이 원하는 것을 주시면 그분의 예배자가 되겠다는 것처럼 보여 이상하게 보일 수 있다. 마치 그가 아무 보상 없이 하나님을 예배하려 하지 않는 것처럼. 나는 답한다. 이 조건을 개재함으로써 야곱은 불신에서 행한 것이 아니라, 하나님의 지속적인 보호를 의심했던 것도 아니다. 오히려 이 방식으로 미리 서원함으로써 하나님의 선하심을 찬양하기 위해 자신의 연약함에 대비했다. 미신적인 자들은 죽을 인간을 다루듯 하나님을 다루어, 자신들의 유혹으로 그분을 달래려 한다. 야곱의 의도는 훨씬 달랐다. 종교적인 의무들에 자신을 더 효과적으로 자극하기 위함이었다. 그는 하나님의 입에서 종종 들었다. "내가 항상 너와 함께 있겠다." 그는 자신의 서원을 그 약속의 부속물로 추가한다. 그는 참으로 첫 눈에 품삯을 받는 방식으로 굴종적으로 행하는 것처럼 보인다. 그러나 그에게 주어진 약속들에 전적으로 의존하고, 그 말씀과 감정 모두를 그 약속들에 맞추어 형성하므로, 오직 자신의 믿음을 확인하는 것만을 목표로 하고, 자신의 연약함에 적합하다고 아는 도움들을 모은다. 그러므로 그가 먹을 것과 입을 것에 대해 말할 때, 이것으로 그가 이 지상의 삶만을 걱정하는 것으로 비난해서는 안 된다. 오히려 강력한 시험들에 맞서 용감한 전사처럼 다툰다. 그는 모든 것이 결핍되어 있음을 발견했다. 굶주림과 벌거벗음이 끊임없이 죽음으로 그를 위협했다. 다른 셀 수 없이 많은 위험들은 말할 것도 없다. 그러므로 하나님의 은혜 안에 자신을 위한 모든 종류의 도움이 쌓여 있다는 것을 충분히 확신하며, 모든 어려움과 장애물을 뚫고 나아갈 수 있도록 자신감으로 무장한다. 그가 "주께서 나에게 먹을 것과 입을 것을 공급하시면"이라고 말할 때, 그는 자신이 극도의 궁핍에 처해 있음을 고백한다. 그러나 그의 조부 아브라함이 낙타와 귀한 장식품으로 성대한 수행원과 함께 종을 보냈는데, 왜 이삭은 이제 아들을 동반자도 없이 거의 양식도 없이 돌려보내는가 물을 수 있다. 아마도 비참한 광경에 마음이 부드러워지도록 이처럼 잔인한 에서의 마음을 움직이기 위해 이렇게 돌려보냈을 것이다. 그러나 내 판단으로는 다른 이유가 더 큰 비중을 차지한다. 거룩한 이삭이 아들 야곱을 위해 달리 결정할 필요에 처해 있었으므로, 적어도 그의 귀환을 지연시킬 수 있는 어떤 것도 하지 않으려 했다. 그러므로 그의 마음을 얽어맬 재물도 사치품도 공급하지 않고, 의도적으로 그를 가난하고 빈손으로 보내어 더 기꺼이 돌아오도록 했다. 이처럼 우리는 야곱이 아버지 집을 모든 왕국보다 선호하고 다른 곳에서 안정된 쉼을 원하지 않았음을 본다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-gen-28-20-20(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역