cal-gen-26-8-8 (ko)

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그랄 왕 아비멜렉이 창으로 내다본즉. 참으로 놀라운 것은 하나님의 인자한 관용이다. 그분의 종의 이중적인 잘못을 용서하실 뿐 아니라 손을 내미셔서, 그가 자신에게 가져올 뻔했던 악을 신속한 처방의 적용으로 놀라운 방식으로 막아주신다. 하나님께서는 아브라함에게 두 번 일어났던 것처럼 그의 아내가 품에서 빼앗기는 일을 허용하지 않으셨다. 오히려 이방인 왕을 움직여 조용히, 그에게 아무 어려움 없이, 그의 어리석음을 교정하게 하셨다. 그러나 하나님께서 이처럼 자신의 인자함의 예를 우리 앞에 두심으로써, 신실한 자들이 어떤 때에 넘어졌더라도 그분이 온유하고 은혜롭게 대해 주실 것을 담대히 소망하게 하시지만, 그 거룩한 여인이 당시 땅 위의 교회의 유일한 어머니였기에 특별한 특권으로 불명예에서 보호받았다는 것을 관찰할 때 자기 안일에 빠지지 않도록 경계해야 한다. 한편, 아비멜렉의 판단에서, 그의 삶이 얼마나 거룩하고 순수했는지를 추론할 수 있다. 이삭에게는 악에 대한 의심조차 떨어질 수 없었기 때문이다. 또한 그 시대에 우리 시대보다 훨씬 더 큰 정직함이 번성했다는 것도 알 수 있다. 왜냐하면 그는 이삭을 음행으로 유죄를 선고하지 않기 때문이다. 그가 누이라는 이름을 부적절하게 내세우고 그녀가 아내임을 암묵적으로 부인했을 때, 어떤 죄가 숨겨져 있을 가능성이 있었는데도 말이다. 그러므로 나는 그의 신앙과 삶의 정직함이 그의 평판을 지키는 데 도움이 되었다는 것을 의심하지 않는다. 이 예를 통해 우리는 삶 전체에서 의를 추구하여, 사람들이 우리에 대해 악하거나 불명예스러운 것을 의심할 수 없게 해야 한다는 교훈을 받는다. 모든 불명예의 오명에서 우리를 더 완전하게 옹호해 줄 것이 없기 때문이다. 겸손과 절제로 보내는 삶보다 더 확실한 방어가 없다. 그러나 내가 앞서도 암시한 것을 덧붙여야 한다. 그 시대에는 정욕이 오늘날처럼 광범위하게 방종하게 방치되지 않아, 왕의 마음에 정직한 성품의 거류자에 대한 불리한 의심이 들어오지 않게 했다. 그러므로 그는 리브가가 아내이지 창기가 아니라고 쉽게 자신을 설득한다. 아비멜렉이 이삭이 리브가와 희롱하는 것을 그들의 결혼의 증거로 여겼다는 것에서도 그 시대의 정결함이 더욱 증명된다. 왜냐하면 모세는 결혼의 동침에 대해 말하는 것이 아니라, 방종한 음탕함이나 부부 간의 사랑의 증거가 되는 어떤 너무 자유로운 몸짓에 대해 말하기 때문이다. 그러나 오늘날은 방종이 모든 한계를 무너뜨려, 남편들이 자신의 아내가 이방인들과 방종한 행동을 하는 것을 침묵 속에 들어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-26-8-8 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역