cal-gen-26-25-25 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

이삭이 거기서 제단을 쌓고. 다른 구절들에서 우리는 모세가 여기서 공공 예배에 대해 말한다는 것을 잘 알고 있다. 하나님을 향한 내적인 간구는 제단을 필요로 하지 않으며 특별한 장소 선택도 없다. 그리고 성도들이 어디서 살든 예배했다는 것은 확실하다. 그러나 종교는 사람들 앞에서 증언을 유지해야 하므로, 이삭은 제단을 쌓고 봉헌함으로써 자신을 참되고 유일하신 하나님의 경배자라 고백하고, 이 방법으로 이방인의 더러운 의례들에서 자신을 구분한다. 또한 그는 자신만을 위해서가 아니라 온 가족을 위해 제단을 세웠다. 그곳에서 온 가솔과 함께 제사를 드리기 위함이었다. 더욱이 제단이 믿음의 외적 훈련을 위해 세워진 것이므로, 하나님을 불렀다는 표현은 이삭이 하나님의 이름을 선포하고 자신의 믿음을 증언했다는 것만큼이나 의미한다. 하나님의 가시적 예배는 또 다른 목적이 있었다. 즉, 사람들이 자신들의 연약함에 따라 하나님 경외함 안에서 자신들을 자극하고 훈련하도록 하는 것이다. 더욱이 그때 제사가 명해졌다는 것을 알므로, 이삭이 경솔하게 하나님을 예배한 것이 아니라 믿음의 규범에 따라 하나님의 말씀 없이는 아무것도 시도하지 않았다는 것을 주목해야 한다. 이로써 우리는 아버지들을 모방하는 것이 주께서 유사한 명령으로 우리를 그들과 연결시키지 않는 한 얼마나 뒤틀리고 잘못된 것인지를 추론할 수 있다. 한편, 모세의 말은, 신실한 자들이 맡는 경건의 훈련이 무엇이든 하나님이 예배받고 불리시는 이 목적으로 향해야 한다는 것을 분명히 표현한다. 그러므로 모든 의례와 예식이 이 목적을 지향해야 한다. 그러나 거룩한 족장들이 어디서든 장막을 치는 곳에 제단을 세우는 것이 관습이었지만, 우리는 말씀들의 연결에서, 하나님께서 자신의 종 이삭에게 나타나신 후 그가 감사의 표시로 이 제단을 세웠다는 것을 추론한다. 그의 종들이 거기서 우물을 팠더라. 이 장소가 이미 그곳에서 팠던 우물에서 이름을 얻었는데, 이삭이 다시 물을 찾아야 했다는 것은 주목할 만하다. 특히 아브라함이 왕에게서 자신과 자손을 위해 우물에 대한 권리를 구매했기 때문에 더 그러하다. 더욱이 파는 일 자체가 어렵고 수고스러웠다. 모세가 나중에 종들이 와서 그에게 우리가 물을 발견했다고 말했다고 한 것에 의도가 있기 때문이다. 그러므로 나는 그 지역 전체에 거주자들이 이 거룩한 사람을 물 부족으로 쫓아내기 위해 음모를 꾸몄고, 그러므로 세바 우물도 사기로 막혀 있었다는 것을 의심하지 않는다. 문맥도 이 거룩한 족장의 첫 번째 관심이 하나님의 예배에 관한 것이었음을 보여 준다. 모세가 우물에 대해 말하기 전에 제단이 세워졌다고 기술하기 때문이다. 이제 이 거룩한 족장들이 끊임없이 싸워야 했던 어려움이 얼마나 컸는지를 주목하는 것이 중요하다. 그들은 우리의 섬세한 삶의 방식에서 훨씬 벗어나지 않았다면 결코 극복하거나 견딜 수 없었을 것들이다. 우리가 와인이 풍부하지 않으면 하나님께 자주 분노하는 것을 보면, 물을 잃는 것을 얼마나 심하게 느끼겠는가? 그러므로 이런 예들에 의해 신실한 자들은 인내의 고통을 견디는 법을 배우게 하라. 어떤 때에 양식과 삶의 다른 필수품이 떨어진다면, 하나님께서 그에게 약속하신 기업에서 목이 마르며 방황한 이삭에게 눈을 돌리게 하라.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-26-25-25 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역