cal-gen-26-24-24 (ko)

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그 밤에 여호와께서 그에게 나타나사. 이 환상은(내가 다른 곳에서 말했듯) 그가 더 주의 깊이 하나님의 말씀을 듣고, 자신이 상대하고 있는 분이 하나님임을 확신하도록 준비시키기 위한 것이었다. 음성만으로는 덜 효과적이었을 것이기 때문이다. 그러므로 하나님께서는 그분의 말씀에 대한 신뢰와 경외를 낳기 위해 나타나신다. 요컨대, 환상은 말씀하시려는 분에 관한 거룩한 족장들의 마음에서 모든 의심을 제거하기 위해 고안된, 하나님의 임재의 일종의 상징이었다. 사탄이 비슷한 현현으로 흔히 사람들을 속이므로, 이런 증거가 충분히 확실하지 않다고 반론할 수 있다. 그는 말하자면 하나님의 원숭이다. 그러나 앞서 말한 것을 기억해야 한다. 신실한 자들이 확실하게 참된 것과 거짓된 것을 구별할 수 있도록, 그들의 믿음이 불확실한 상태로 있지 않도록, 하나님의 환상들에 명확하고 분명한 표식이 새겨졌다는 것이다. 그리고 사탄은 어둠 속에서만 우리를 속일 수 있으므로, 하나님께서는 자신의 얼굴의 빛으로 그들의 눈을 밝혀 자녀들을 이 위험에서 벗어나게 하신다. 그러나 하나님께서 자신의 영광을 거룩한 족장들에게 완전히 나타내지 않으시고, 그들이 자신들의 능력의 척도에 따라 그분을 파악할 수 있는 형태를 취하셨다. 왜냐하면 하나님의 위엄은 무한하므로 인간의 마음이 파악할 수 없고, 그 크기로 온 세상을 흡수하기 때문이다. 더욱이 사람들이 자신들의 연약함으로 인해, 하나님의 임재 앞에 기절할 뿐 아니라 완전히 소멸되지 않을 수 없다는 것이 필연적으로 따라온다. 그러므로 모세는 하나님께서 그분의 참된 본성과 위대함 안에서 보이셨다는 것이 아니라, 이삭이 그 시각을 감당할 수 있는 방식으로 보이셨다는 것을 의미한다. 그러나 내가 말한 것, 즉 환상이 신탁에 신뢰성을 주기 위한 신성의 증거였다는 것은 문맥에서 더 완전히 드러날 것이다. 이 나타남은 침묵의 귀신이 아니었다. 즉시 말씀이 뒤따라와 이삭의 마음에서 거저 주시는 양자와 구원에 대한 믿음을 확증하였기 때문이다. 나는 아브라함의 하나님이라. 이 서두는 이전에 주신 모든 약속의 기억을 새롭게 하고, 이삭의 마음을 아브라함과 맺으셔서 자손들에게 전통으로 전해지게 될 영원한 언약으로 향하게 하려는 것이다. 그러므로 주께서는 처음에 아브라함에게 말씀하신 하나님 자신이라고 선언하심으로써 시작하신다. 이삭이 현재의 신탁을 이전 것들과 분리하지 않게 하기 위함이다. 신실한 자들에게 자신의 은혜의 증언을 반복하실 때마다, 그분은 새로운 지지들로 그들의 믿음을 지탱하셨기 때문이다. 그러나 그분은 그 믿음이 그분이 그들을 자신에게 입양하신 첫 언약에 기반을 둔 채로 남아 있기를 바라신다. 우리는 이 방법을 항상 염두에 두어, 하나님의 약속들을 불가분의 결합으로 결합된 것처럼 모아야 한다는 것을 배우자. 또한 이것을 첫 번째 원칙으로 항상 기억하자. 하나님께서 이처럼 우리에게 친절하게 은혜를 약속하시는 것은 그분이 우리를 자유롭게 입양하셨기 때문이라는 것을. 두려워하지 말라. 이 말씀은 다른 곳에서 설명되었으므로 이제 더 간략하게 다루겠다. 우선, 하나님께서 신실한 자들을 이처럼 부르시는 것은 그들의 마음을 진정시키기 위함임을 주목해야 한다. 그분의 말씀이 거두어지면, 그들은 필연적으로 어리석음으로 굼뜨거나 불안으로 괴롭혀진다. 따라서 우리는 우리 구원의 저자이심을 선언하실 때, 주님의 입 외에 다른 어디서도 평안을 얻을 수 없다는 결론이 따라온다. 그렇다고 해서 우리가 모든 두려움에서 자유로운 것은 아니지만, 믿음의 확신이 우리의 동요를 가라앉히기에 충분히 효과적이기 때문이다. 이후에 주께서는 이삭을 복 주겠다고 약속하시면서 그 효과로 자신의 사랑의 증거를 주신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-26-24-24 (Calvin, PD)
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