cal-gen-26-10-10 (ko)

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네가 우리에게 행한 것이 무엇이냐? 주께서는 이삭을 그가 마땅히 받아야 할 것으로 징계하시지 않으신다. 아마도 그가 아버지만큼 인내가 충분히 부여되지 않았기 때문일 것이다. 그러므로 아내가 빼앗기는 것이 그를 낙담시키지 않도록, 하나님께서 자비롭게 막으신다. 그러나 책망이 더 깊은 수치심을 낳도록, 하나님께서는 이방인을 그의 스승이자 책망자로 세우신다. 우리는 또한, 아비멜렉이 그를 해치려는 의도가 아니라 책망하려는 의도로 그의 어리석음을 꾸짖는다는 것을 덧붙일 수 있다. 그러나 그는 자신의 죄가 맹인들의 판단에도 불쾌한 것임을 알았을 때, 이것이 이 거룩한 사람의 마음을 깊이 찔렀어야 했다. 그러므로 무지의 어둠에 싸인 불신자들조차 우리의 아둔함을 책망하지 않도록, 하나님께서 우리를 위해 밝혀주신 빛 안에서 행해야 함을 기억하자. 참으로 우리가 하나님의 음성에 순종하기를 소홀히 할 때, 우리는 가르침을 위해 소와 나귀에게 보내심을 받을 만하다. 그런데 아비멜렉은 이삭의 모든 죄를 조사하고 추궁하지 않고 단지 한 부분만 언급한다. 그러나 이삭은 이 단 한 마디의 온유한 책망을 받을 때 스스로를 정죄했어야 했다. 왜냐하면 그분이 두 사람 모두의 보호자가 되겠다고 약속하신 하나님께 자신과 아내를 맡기는 대신, 자신의 불신앙으로 불법적인 처방에 의지했기 때문이다. 믿음은 우리를 하나님께서 규정하신 한계 안에 묶어 두어, 하나님의 권위나 허락 없이는 아무것도 시도하지 않게 하는 속성이 있다. 따라서 이삭이 남편으로서의 의무에서 빗나갔을 때 그의 믿음이 흔들렸다는 결론이 따라온다. 더욱이 아비멜렉의 말에서, 모든 민족이 거룩한 결혼의 침해가 하나님의 복수에 합당한 죄악이라는 인식을 마음에 새기고 있어, 하나님의 심판을 두려워하고 있다는 것을 알게 된다. 비록 사람들의 마음이 짙은 구름으로 어두워져 자주 속게 되더라도, 하나님께서는 옳고 그름을 분별하는 어떤 능력이 남아 있게 하셔서, 각자가 자신의 정죄를 가지고 다니며 모두가 변명할 수 없게 하셨다. 그러므로 하나님께서 불신자들조차 자신의 법정에 소환하시고 정당한 정죄를 피하도록 내버려두지 않으신다면, 하나님께서 우리 양심에 새겨 주신 지식을 우리 자신의 악함으로 지우려 한다면 우리를 기다리는 형벌이 얼마나 끔찍하겠는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-26-10-10 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역