cal-gen-24-22-22 (ko)

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22. **그 사람이 금 코걸이를 가져다가.** 그가 처녀를 귀한 장신구로 꾸며 주는 것은 그의 확신의 표시이다. 그가 성실하고 신중한 종임이 많은 증거에서 분명하므로, 그는 주인의 보물을 분별 없이 낭비하지 않았을 것이다. 그러므로 그는 이 선물들이 잘못 줄 것이 없다는 것을 안다. 또는 적어도 하나님의 선하심에 의지하여, 믿음으로 미래 결혼의 보증금으로 준다. 그런데 하나님이 깔끔함보다는 화려함에 속하는 이런 종류의 장신구를 인정하시는지 물을 수 있다. 나는 이렇게 답한다. 성경에 기록된 것들이 항상 모방하기에 적절한 것은 아니다. 주님이 일반적으로 명하시는 것은 변할 수 없는 행동 규칙으로 여겨야 한다. 그러나 특별한 예들에 의존하는 것은 위험할 뿐 아니라 심지어 어리석고 불합리하다. 이제 우리는 하나님이 몸을 꾸미는 데 있어 허세와 야망뿐만 아니라 모든 종류의 사치를 얼마나 불쾌하게 여기시는지 안다. 내면의 탐욕을 마음에서 자유롭게 하기 위해, 그분은 많은 악덕으로의 유혹을 담고 있는 그 과도하고 쓸모없는 화려함을 정죄하신다. 화려한 장신구 아래 마음의 순수한 단순성이 어디서 발견되는가? 확실히 이 덕성이 드물다는 것을 모두가 인정한다. 그러나 우리가 모든 종류의 장신구를 명시적으로 금하는 것은 우리에게 있지 않다. 그러나 절제를 초과하는 것은 어느 정도의 허영으로 더럽혀지기 때문에, 더욱이 이 점에서 여성들의 탐욕이 채워지지 않기 때문에, 가능한 한 절제할 뿐 아니라 심지어 금욕도 지켜야 한다. 더 나아가, 야심이 조용히 기어들어, 외양을 다소 지나치게 꾸미는 것이 곧 무질서로 터져 나온다. 리브가의 귀걸이와 팔찌에 관해서는, 그것들이 부유한 자들 사이에서 통용되는 것들이었음을 의심하지 않는다. 그 시대의 정직함이 절제 있게 사용하도록 허용하였지만, 그렇다고 허물을 용서하지는 않는다. 그러나 이 예는 우리를 돕지도, 우리의 죄책을 줄이지도 않는다. 만약 이런 수단으로 우리가 타락한 정욕들을 불러 일으키고 계속 자극한다면, 그 정욕들은 모든 자극이 제거되더라도 억제하기가 극도로 어렵다. 금으로 빛나고자 하는 여성들은 리브가에게서 자신들의 타락에 대한 구실을 구한다. 그렇다면 왜 그녀가 헌신하였던 동일한 엄격한 종류의 삶과 소박한 노동에도 따르지 않는가? 그러나 내가 방금 말한 것처럼, 성도들의 예가 하나님의 일반 법칙에 반하여 그들에게 유리하다고 상상하는 자들은 속고 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-24-22-22 (Calvin, PD)
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