cal-gen-23-7-7 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

7. **아브라함이 일어났다.** 어떤 이들이 생각하듯 그가 헷 족속이 제공한 호의를 거절하는 것은, 그처럼 사소한 일에서 그들에게 빚지지 않으려는 의도에서가 아니다. 오히려 그는 이런 방식으로, 하나님의 손에 의해 쫓겨날 거주민들로부터는 어떤 무상의 소유도 받지 않으려 함을 보여 주고자 했다. 자신이 그들의 자리를 계승할 것이기 때문이다. 그는 항상 모든 생각을 하나님께 고정시켜, 현재의 땅 지배보다 그분의 단순한 약속을 훨씬 더 좋아하였다. 모세는 또한 그 거룩한 사람의 겸손을 칭찬한다. 그가 "그 땅의 백성에게 경의를 표하기 위해 일어났다"고 말할 때이다. "예배하다"를 의미하는 단어의 사용에 관해 말하자면, 이것은 무릎을 꿇거나 다른 몸짓으로 나타내는 경의를 단순히 의미한다. 이것은 하나님께뿐만 아니라 사람에게도 드릴 수 있지만 다른 목적으로이다. 사람들은 시민적 예의를 위해 서로 무릎을 꿇거나 머리를 숙인다. 그러나 종교적 이유에서 같은 것을 한다면 신성모독이다. 종교는 참 하나님의 예배 외에는 어떤 예배도 허용하지 않기 때문이다. "경배"와 "공경"이라는 말을 구실로 우상 숭배를 변명하는 자들은 유치한 헛소리를 하고 있다. 성경이 일반적으로 사람에게 예배하는 것을 금하기 때문이다. 그러나 아브라함이 그처럼 비굴하고 복종적으로 행동한다는 것에 누군가 놀라지 않도록, 이것이 일반적인 풍습과 관습에서 비롯된 것임을 알아야 한다. 동양인들이 예식을 과도하게 사용하였음은 잘 알려져 있다. 그리스인들이나 이탈리아인들을 우리와 비교해 보아도 우리는 그들보다 더 절제한다. 그러나 아리스토텔레스는 아시아인들과 다른 야만인들에 대해 말하면서, 그들이 예배에 너무 지나치다는 이 결함을 지적한다. 그러므로 아브라함이 그 땅의 방백들에게 표한 경의를 우리의 관습으로 측정해서는 안 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-23-7-7 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역