cal-gen-23-3-3 (ko)

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3. **헷 족속에게 말하였다.** 모세는 아브라함이 아내의 시신을 장사 지내는 데 사용한 의식에 대해서는 침묵한다. 그러나 그는 무덤 구입에 대해서는 장황하게 기술한다. 그 이유는 내가 잠시 후 장례 풍습에 대해 간략히 언급할 때 알게 될 것이다. 이것이 모든 시대, 모든 백성 사이에서 얼마나 종교적으로 준수되어 왔는지는 잘 알려져 있다. 예식은 달랐고 사람들은 여러 미신으로 서로를 능가하려 하였다. 그 동안 죽은 자를 장사하는 것은 모든 이에게 공통이었다. 그리고 이 관습은 어리석은 호기심에서도, 열매 없는 위로의 욕구에서도, 미신에서도 비롯된 것이 아니라, 하나님께서 사람들의 마음에 불어넣으신 자연적 감각에서 비롯된 것이다. 그분은 이 감각이 결코 사라지도록 내버려 두지 않으셨다. 사람들이 미래의 삶에 대한 자신들의 증인이 되도록 하기 위해서이다. 또한 장례를 경멸하며 터무니없는 표현들을 퍼뜨린 사람들이 진심으로 말하였다는 것도 믿기 어렵다. 참으로 우리는 장례의 예식을 부와 명예, 그리고 삶의 다른 편의들처럼, 그것들을 빼앗겨도 평정심으로 견딜 수 있을 만큼 대범하게 무시할 수 있어야 한다. 그러나 종교가 장례의 돌봄을 수반한다는 것은 부정할 수 없다. 확실히 내가 말한 것처럼 처음부터 모든 사람의 마음에 죽은 자를 장사해야 한다는 것이 하나님에 의해 새겨졌다. 그로부터 그들은 항상 무덤을 거룩한 것으로 여겨왔다. 이방인들이 죽음 후에 영혼이 살아남고 그들의 몸에도 부활의 소망이 남아 있다는 것을 항상 마음에 떠올린 것은 아니라고 나는 인정한다. 또한 죽은 자를 무덤에 안장할 때마다 그런 종류의 경건한 묵상에 몰두하는 것이 그들의 관습도 아니었다. 그러나 그들의 이런 무심함이, 미래의 삶에 대한 표상이 그들 앞에 놓여 그들을 변명할 수 없게 하였다는 사실을 반박하지는 못한다. 그러나 아브라함은 부활의 소망이 마음 깊이 고정되어 있었으므로, 마땅히 그래야 했듯이 그 가시적 상징을 정성스럽게 간직하였다. 그가 그것에 부여한 중요성은 여기서 드러난다. 아내의 몸이 죽은 후 이방인들과 뒤섞인다면 그것이 오염이라고 생각하였기 때문이다. 그러므로 그는 자신과 그의 가족을 위한 거룩하고 순수한 무덤을 소유하기 위해 굴을 샀다. 그는 장막을 칠 한 발의 땅도 원하지 않았다. 그는 오직 자신의 무덤에 대해서만 신경 썼다. 그리고 특히 그 땅에 자신의 가문 무덤을 소유하기를 원하였다. 그 땅이 자신에게 기업으로 약속된 것이기 때문이다. 이는 하나님의 약속이 자신의 죽음으로도, 자신의 가족의 죽음으로도 사라지지 않는다는 것을 후대에 증거하기 위해서였다. 오히려 그때 더욱 꽃피기 시작하는 것이다. 태양 빛과 생명의 공기를 빼앗긴 자들도 항상 약속된 기업의 공동 참여자로 남아 있다. 그들 자신은 침묵하고 말이 없지만, 무덤은 죽음이 그 기업의 소유에 들어가는 것을 방해하지 않는다고 크게 외쳤다. 이런 생각은 아브라함이 믿음으로 하늘을 바라보지 않고서는 자리 잡을 수 없었을 것이다. 그가 아내의 시신을 "자신의 죽은 이"라고 부를 때, 그는 죽음이 아직 어느 정도의 남아 있는 연결을 남기는 종류의 이혼임을 암시한다. 더 나아가 미래의 회복 외에는 아무것도 살아 있는 자와 죽은 자 사이의 상호 연결의 법칙을 지속시키고 보존하지 못한다. 그러나 각각의 세부 사항을 순서대로 간략히 검토하는 것이 더 낫겠다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-23-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역