cal-gen-23-16-16 (ko)

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16. **아브라함이 에브론에게 은을 달아 주었다.** 아브라함의 간청으로 밭 값으로 돈을 받도록 설득된 후 에브론의 이름에서 한 글자가 빠졌다는 히에로니무스의 말이 어디서 나온 것인지 모르겠다. 무덤 판매로 그의 덕성이 훼손되거나 줄었기 때문이라는 것이다. 실제로는 에브론의 이름이 그 사건 후에도 이전과 완전히 같은 방식으로 쓰여 있기 때문이다. 또한 에브론이 강요에 의해 자신의 토지에 대한 합법적인 대가를 받았다는 것이 그에게 허물로 귀속되어서는 안 된다. 그는 자유롭게 주려고 준비되어 있었는데 말이다. 혹시 그 경우에 어떤 죄가 있다면, 아브라함이 모든 책임을 져야 한다. 그러나 양측 모두에서 종교, 선의, 공정이 유지되는 정당한 판매를 누가 감히 정죄할 수 있겠는가? 아브라함이 무덤을 위해 밭을 샀다고 주장하는 사람이 있다. 그러나 에브론이 그 때문에 자유롭게 그것을 주어야 했는가? 무덤을 구실로 자신의 권리를 사취당해야 했는가? 그러므로 여기서 우리는 순전한 헛소리만 볼 뿐이다. 그럼에도 불구하고 교회법학자들은 히에로니무스의 표현을 성급하게 붙들어, 무덤을 파는 것이 엄청난 신성모독이라고 결정하였다. 그 동안 모든 교황의 성직자들은 이 거래를 안전하게 행한다. 묘지가 공통 무덤이라고 인정하면서도 값을 지불하지 않고서는 무덤을 파도록 허용하지 않는다. **상인 사이에 통용되는 은.** 모세가 이렇게 말하는 것은 돈이 사람들 사이의 상호 교류의 매체이기 때문이다. 상품을 사고파는 데 주로 사용된다. 모세가 장 말미에서 그 밭이 헷 족속에 의해 아브라함에게 소유로 확증되었다고 말하는 것은, 구매가 공개적으로 증명되었다는 의미이다. 사인이 그것을 팔았지만 백성이 현재하여 두 당사자 사이의 계약을 비준하였기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-23-16-16 (Calvin, PD)
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