cal-gen-21-12-12 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
12. **사라가 네게 이른 것에서 다 그대로 따르라.** 나는 방금 하나님께서 이토록 중대한 일에서 사라의 사역을 사용하셨지만, 그녀의 행동 방식에서 실패가 있었을 수 있다고 말하였다. 이제 하나님께서 아브라함에게 그의 아내에게 순종하라고 명하시는 것은, 그녀의 성품을 인정하시기 때문이 아니라, 자신이 친히 저자이신 그 역사가 성취되기를 원하시기 때문이다. 그리하여 그분은 자신의 뜻이 어떠한 일반적인 규칙에도 종속되지 않음을 보여 주신다. 특히 교회의 구원이 관계될 때는 더욱 그러하다. 그분은 의도적으로 자연의 통상적인 질서를 역전시키셔서, 자신이 이삭의 소명의 저자이자 완성자이심을 증명하신다. 그러나 이 역사를 바울이 더 깊이 고찰한다고 이미 선언하였으므로, 그 요약을 여기서 간략히 정리해야 한다. 바울은 먼저 여기 읽히는 것이 비유적으로 기록되었다고 말한다. 이것이 모든 역사를 무분별하게 비유적 의미로 해석하기를 원한다는 것은 아니다. 오리게네스가 도처에서 비유를 추구하여 성경 전체를 왜곡한 것처럼, 그의 예를 너무 열성적으로 따른 다른 이들이 빛에서 연기를 끌어내려 하듯. 성경의 단순성이 훼손되었을 뿐 아니라 믿음이 거의 전복되었고, 많은 어리석은 환상의 문이 열렸다. 바울의 의도는 경건한 자들의 마음을 이 역사 속에 있는 하나님의 은밀한 역사를 묵상하는 것으로 높이려는 것이었다. 마치 이렇게 말하는 것처럼. "모세가 아브라함의 집에 대해 서술하는 것은 그리스도의 영적 왕국에 속한다. 확실히 그 집이 교회의 생생한 표상이었기 때문이다." 이것이 바울이 권하는 비유적 유사성이다. 아브라함에게 두 아들이 태어났는데, 하나는 여종에게서, 다른 하나는 자유 여인에게서 난 것처럼, 바울은 교회 안에서 태어나는 사람들에게 두 종류가 있다고 추론한다. 하나님이 자녀의 영을 부어 주셔서 유산을 누리게 하시는 믿는 자들과, 자신을 실제와 달리 꾸며서 하나님의 아들들 중에서 한때 이름과 자리를 차지하는 위선적인 제자들이 그것이다. 그러므로 그는 어떤 이들은 종의 방식으로 잉태되고 태어나지만, 다른 이들은 마치 자유 태생의 어머니로부터처럼 나온다고 가르친다. 그런 다음 하갈의 아들들은 율법의 종적인 교훈으로 생성되는 자들이지만, 믿음으로 무상한 양자 됨을 받아들여 복음의 교훈을 통해 태어난 자들은 자유 여인의 아들들이라고 말한다. 마침내 그는 또 다른 비유로 내려가, 하갈을 시내산에, 사라를 하늘의 예루살렘에 비교한다. 이 내용들이 갈라디아서 4장에서 나에 의해 풍성하게 설명되어 있으므로, 이 짧은 설명에서는 바울이 가르치고자 하는 것이 무엇인지가 완전히 분명해진다. 우리는 하나님의 참된 아들들이 말씀의 불멸하는 씨로부터 태어난다는 것을 안다. 그러나 율법과 선지자들의 교훈에 생명을 주는 성령이 제거되고 죽은 문자만 남으면, 그 씨가 부패하여 오직 간음한 아들들만이 노예 상태로 태어난다. 그러나 그들이 겉보기에 하나님의 말씀으로부터, 비록 부패된 것이지만, 태어난 것처럼 보이므로 어떤 의미에서 하나님의 아들들이다. 그러나 불멸하는 복음의 씨로 잉태되어 교회가 자유 안에서 낳는 자들 외에는 합법적인 상속자가 없다. 그러나 이 두 사람 안에서 교회의 영원한 상태가 표상된다고 나는 말하였다. 위선자들은 하나님의 교회 안에서 하나님의 아들들과 뒤섞일 뿐 아니라, 그들을 경멸하고 교회의 모든 권리와 영예를 교만하게 자신들의 것으로 전용한다. 이스마엘이 장자권이라는 허황된 칭호에 의기양양하여 동생 이삭을 조롱으로 괴롭혔듯이, 이러한 사람들은 자신들의 화려함에 기대어 단순한 이들의 참된 믿음을 꾸짖고 비웃는다. 모든 것을 자신들에게 귀속시킴으로써 하나님의 은혜에 아무것도 남기지 않기 때문이다. 이로써 우리는, 은혜로 부르심 받아 하나님의 자비를 자신들의 모든 존귀함으로 여기는 자들 외에는 구원에 대한 확실한 신뢰를 가진 자가 없다는 권면을 받는다. 또한 성령은 거짓 구실을 내세워 자신들이 교회라고 자랑하는 자들의 포악함에 대해 경건한 자들의 양심에 강하고 효과적인 무기를 제공한다. 하나님의 교회에서 가장 높은 자리를 차지하는 것이 오직 위선자들뿐인 것이 새로운 일이 아님을 우리는 본다. 그러므로 오늘날 교황주의자들이 교만하게 환호할 때, 우리는 그들의 빈 속이 부풀어 오른 자랑에 동요할 이유가 없다. 그들이 오랜 계승을 자랑하는 것은 마치 이스마엘이 자신을 장자라고 선포하는 것과 같다. 그러므로 참된 교회와 위선적인 교회를 구별하는 것이 필요하다. 바울은 그들이 어떤 궤변으로도 지울 수 없는 표시를 설명한다. 큰 병들이 약한 바람에 깨지듯이, 이 한 말씀으로 그들의 모든 영광이 꺼진다. "여종의 아들들은 영원한 상속자가 되지 못할 것이다." 그 동안은 하나님께서 그들의 폭정에 고삐를 늦추시는 한, 그들의 오만을 인내로 감당해야 한다. 사도들도 예전에 자신들 시대의 유대인 위선자들에게 억압을 받았는데, 이 자들은 이제 우리에게 그때와 같은 비난을 던진다. 마찬가지로 이스마엘이 마치 승리를 거둔 것처럼 이삭을 이겼다. 그러므로 우리 시대에도 그 이스마엘 같은 자들이 있다 해도 놀랄 것이 없다. 그러나 이런 수치가 우리의 기를 꺾지 않도록, 교회에서 탁월한 위치를 차지하는 자들이 그 안에 항상 남아 있지는 않을 것이라는 위로가 항상 우리에게 찾아와야 한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-gen-21-12-12(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역