cal-gen-20-3-3 (ko)

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그 날 밤에 하나님이 아비멜렉에게 꿈에 나타나시니. 여기서 모세는 주께서 그토록 온유하게 행하셨음을 보여 준다. 종을 징계하시면서도 아버지로서 그를 용서하셨다는 것이다. 마치 우리를 다루시는 방식처럼, 회초리로 우리를 징계하시면서도 그분의 자비와 선하심이 엄하심을 훨씬 초월하는 것처럼. 이로써 우리는 또한, 하나님께서 육적 감각이 이해할 수 있는 것보다 훨씬 더 경건한 자들을 돌보신다는 것을 추론한다. 그들이 자는 동안에도 그들을 지키시기 때문이다. 또한 이것을 주의 깊게 살펴야 한다. 우리가 세상에서 아무리 경멸을 받더라도, 우리는 그분께 소중하다. 시편 105:14에 기록된 것처럼, 우리를 위해 그분이 왕들까지도 책망하시기 때문이다. 그러나 이 주제는 12장에서 더 충분히 다루었으므로, 독자들이 내가 지금 의도적으로 생략하는 것을 그곳에서 찾기를 바란다. 하나님이 오셨다는 말은 왕의 인식에 적용되어야 한다. 왕에게 하나님의 위엄이 분명히 나타나셔서, 자신이 하나님께 책망받는 것이지 헛된 환상에 현혹된 것이 아님을 분명히 알 수 있었기 때문이다. 보라, 너는 네가 취한 여자로 인하여 죽게 되었다. 하나님께서 자신의 특별한 보호 아래 두신 아브라함을 위해 아비멜렉 왕을 책망하셨지만, 이는 또한 일반적으로 간음에 대한 하나님의 큰 불쾌감을 나타내시려는 것이다. 실제로 여기서 아브라함에 대한 명시적인 언급은 없다. 오히려 부부 간의 신의를 지키기 위해 일반적인 선포가 이루어진다. '너는 남편이 있는 여인을 취했으므로 죽게 될 것이다.' 그러므로 이 말씀에서 이웃의 아내를 넘보는 것을 금하는 계명이 인류에게 주어졌음을 배우자. 참으로 인간의 삶에서 결혼보다 더 신성한 것은 없으므로, 주께서 남편과 아내 사이에 상호 신의가 지켜지기를 요구하시고, 그것이 침해될 때마다 복수자가 되실 것을 선언하시는 것은 이상한 일이 아니다(히 13:4). 이제 그분은 한 사람에게만 말씀하시지만, 그 경고는 모든 사람의 귀에 울려야 한다. 간음을 행하는 자들은 비록 잠시 벌을 받지 않고 의기양양할지라도, 결국 결혼을 주관하시는 하나님께서 그들에게 복수하실 것임을 느끼게 되리라는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-20-3-3 (Calvin, PD)
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