cal-gen-2-2-2 (ko)

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하나님께서 일곱째 날에 안식하셨다는 말씀에서, 이 안식이 어떤 종류의 것인지 질문이 제기될 수 있다. 하나님께서 자신의 능력으로 세상을 붙드시고, 섭리로 다스리시며, 모든 피조물을 보살피고 번성하게 하시므로, 그분은 끊임없이 일하신다는 것은 분명하다. 그러므로 그리스도의 말씀, 곧 아버지와 자신이 처음부터 지금까지 일하여 오셨다는 말씀은 참되다. 만약 하나님께서 자신의 손을 조금이라도 거두신다면 만물은 즉시 소멸하여 무로 돌아갈 것이기 때문이다(시 104:29). 사실 하나님께서는 하늘과 땅의 영원한 보존이 그분께 귀속될 때에만 마땅히 창조주로 인정받으신다. 이 어려움에 대한 해결책은 잘 알려져 있다. 하나님께서는 새로운 종류의 것들을 창조하는 일을 그치셨을 때 모든 일을 그치신 것이다. 그러나 의미를 더 명확히 하기 위해, 세상의 완전함에 아무것도 부족함이 없도록 하나님의 마지막 손길이 더해졌다는 사실을 이해하라. 이것이 모세의 말씀, 곧 "하나님이 만드신 그 모든 일"의 의미다. 그는 하나님께서 원하셨던 대로의 그 사역의 실제 상태를 가리키는 것이니, 마치 이렇게 말하는 것과 같다. "그때에 하나님께서 자신에게 제안하셨던 것이 완성되었다."

전반적으로 이 표현은 단지 세상 구조물의 완전함을 나타내기 위한 것이다. 그러므로 우리는 하나님께서 자신의 사역을 버리실 정도로 그 일을 그치셨다고 추론해서는 안 된다. 만물은 오직 하나님 안에서 번성하고 존재하기 때문이다. 또한 엿새의 사역 안에는 오직 세상을 합법적이고 진정으로 아름답게 하는 것들만 포함되어 있음을 유의해야 한다. 하나님께서 "땅은 가시덤불과 엉겅퀴를 내라"고 말씀하시는 것은 이후의 일이니, 이로써 그분은 땅의 모습이 처음과는 달라질 것임을 암시하신다. 그러나 해명은 이미 주어져 있다. 오늘날 세상에서 보이는 많은 것들은 세상의 적절한 장식의 일부라기보다는 오히려 그 타락이다. 인간이 자신의 고귀한 기원에서 떠난 이후로 세상도 점차 그 본성에서 타락하지 않을 수 없게 되었다. 벼룩과 애벌레와 그 밖의 해로운 곤충들의 존재에 대해서도 이 결론에 이르러야 한다. 이것들 모두에는 세상의 일종의 흠이 있으며, 이는 결코 자연의 질서에 속하는 것으로 여겨서는 안 된다. 왜냐하면 이것들은 하나님의 손보다는 인간의 죄에서 비롯되었기 때문이다. 참으로 이것들은 하나님께서 창조하셨지만, 심판자로서의 하나님께서 창조하신 것이다. 그러나 이 본문에서 모세는 인간의 죄에 대한 형벌로 무장하신 하나님을 생각하는 것이 아니라, 자신의 건물의 완성에 필수적인 어떤 것도 빠뜨리지 않으신 장인이자 건축가이자 너그러운 가장(家長)으로서의 하나님을 생각하고 있다. 오늘날 우리가 타락하고 처음 창조로부터 퇴보한 것처럼 보이는 세상을 바라볼 때, 바울의 말씀, 곧 피조물이 우리의 잘못으로 인해 자의가 아니라 허무한 데 굴복하였다는 말씀(롬 8:20)이 마음에 떠올라야 한다. 그리하여 우리는 마땅한 정죄를 상기하며 슬퍼해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-2-2-2 (Calvin, PD)
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