cal-gen-19-4-4 (ko)

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그들이 눕기 전에. 여기서 모세는 하나의 죄악을 통해 소돔의 생생한 모습을 우리 눈앞에 그려 보인다. 그들 모두가 가장 혐오스러운 죄악을 저지르기 위해 이토록 쉽게 공모했다는 사실에서, 온갖 악에 대한 그들의 동참이 얼마나 악마적이었는지가 명백히 드러난다. 무리를 이루어 마치 적들처럼 롯의 집을 포위하러 달려들었다는 사실에서, 그 죄악과 방종의 극심함이 드러난다. 부끄러움도 없이 짐승처럼 몰려드는 것을 보면, 그들의 정욕이 얼마나 맹목적이고 광폭한지 알 수 있다. 이 거룩한 사람을 능욕하며 협박하고 극단으로 치닫는 것을 보면, 그들의 흉악함과 잔인함이 얼마나 심한지 알 수 있다. 이로써 우리는 그들이 한 가지 악덕에만 오염된 것이 아니라, 온갖 담대한 죄악에 내버려져 있었고, 수치심이 조금도 남아 있지 않았음을 알 수 있다. 에스겔은 그들이 어떤 악의 시초에서 이 극단적 타락으로 나아갔는지를 정확히 묘사한다(겔 16:49). 바울도 같은 점을 지적한다. 하나님께서 인간의 불경건을 징벌하실 때, 그들을 맹목 상태에 빠뜨려 더러운 정욕에 내어 주시고 자기 몸을 더럽히게 하신다는 것이다(롬 1:18). 그러나 수치심이 무너지고 정욕에 고삐가 풀리면, 비열하고 포악한 야만성이 뒤따를 수밖에 없으며, 온갖 죄악이 뒤섞여 극도의 혼란이 빚어진다. 하나님의 이 준엄한 징벌이 소돔 사람들에게 임하여 그들이 분노로 맹목이 되고 온갖 죄악에 몸을 내맡겼다면, 하나님의 진리가 더 분명히 계시된 만큼 죄가 더 용납될 수 없는 우리가 더 온건한 처우를 받으리라고는 거의 기대할 수 없을 것이다. 노소를 막론하고. 모세는 무리를 선동한 자가 누구인지 등 독자의 마음에 자연히 떠오를 많은 것들을 침묵으로 넘긴다. 그러나 분명 불을 부채질한 자들이 있었을 것이다. 그럼에도 그들이 얼마나 자유롭게 악행을 저지를 마음이 있었는지는 여기서 분명히 드러난다. 마치 신호를 받은 듯 즉각 집결하기 때문이다. 또한 그들이 수치심을 완전히 잃었음도 드러난다. 노인들을 자제시킬 어떤 품위도, 청년들을 그들 나이에 맞게 자제시킬 어떤 절도도 없었기 때문이다. 마지막으로, 젊은이와 늙은이가 성 이 끝에서 저 끝까지에서 몰려들었다고 말할 때, 모세는 명예에 대한 모든 고려가 사라지고 자연의 질서가 뒤집혔음을 암시한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-19-4-4 (Calvin, PD)
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