cal-gen-19-24-24 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

여호와께서 유황과 불을 비같이 내리시니. 모세는 여기서 소돔과 다른 성읍들의 멸망을 매우 간결하고 꾸밈없는 말로 기술한다. 이 사건의 잔혹함은 훨씬 더 풍부한 서술, 비극적인 표현을 요구했을 것이다. 그러나 모세는 자신의 방식대로, 어떤 말로도 충분히 묘사할 수 없는 하나님의 심판을 단순히 기록하고, 그것을 독자들의 묵상에 맡긴다. 그러므로 우리는 모든 생각을 그 끔찍한 복수에 집중시켜야 한다. 그것에 대한 단순한 언급조차도, 그것이 하늘과 땅의 그토록 큰 진동 없이는 일어나지 않았기에, 우리를 당연히 떨게 해야 한다. 그래서 성경에 이토록 자주 언급되는 것이다. 그리고 하나님께서 그 성읍들이 단순히 지진으로 삼켜지기를 원치 않으셨다. 오히려 자신의 심판의 예를 더 현저하게 드러내기 위해 하늘에서 그것들 위로 불과 유황을 쏟으셨다. 모세가 주님께서 주님으로부터 불을 비같이 내리셨다고 말하는 것이 이 점에 해당한다. 이 반복은 강조적이다. 주께서 그때 자연의 통상적인 과정으로 비를 내리신 것이 아니라, 이를테면 뻗은 손으로 공개적으로 번개를 치셨기 때문이다. 이는 이 불과 유황의 비가 자연적 원인으로 생긴 것이 아님을 충분히 분명히 하기 위한 방식으로서, 전에는 익숙하지 않으셨던 방식이다. 공기가 우연히 흔들리는 법은 결코 없으며, 가장 작은 비에서도 하나님을 저자로 인정해야 한다는 것은 사실이다. 또한 제2원인에 대해 그토록 날카롭게 논쟁하면서 기상학 책에서 하나님 자신을 깊은 침묵 속에 묻어버리는 아리스토텔레스의 불경한 교묘함을 변명할 수는 없다. 그러나 모세는 여기서 특별히 하나님의 놀라운 역사를 우리에게 강조하려 한다. 소돔이 명백한 기적 없이 멸망한 것이 아님을 알게 하기 위함이다. 이 증언에서 그리스도의 신성에 대한 증명을 끌어내려 했던 고대인들의 시도는 결코 설득력이 없다. 또한 유대인들이 이런 종류의 증거를 인정하지 않는다 하여 그들을 심하게 비난하는 이들은 내 판단으로는 이유 없이 화내는 것이다. 하나님께서 항상 자신의 아들의 손으로 행하신다는 것을 나는 인정하고, 이처럼 기억할 만한 복수의 예에서 아들이 주관하셨음을 의심하지 않는다. 그러나 나는, 모세의 의도가 독자들의 마음을 하나님의 손에 대한 더 생생한 묵상으로 이끌기 위함인 반면, 그로부터 위격의 복수성을 끌어내는 이들의 추론은 결론적이지 않다고 말한다. 또한 이 구절에서 '젖먹이들이 부모와 함께 동일한 멸망에 삼켜지는 것이 무슨 잘못이었는가?'라는 질문이 자주 제기된다. 그 해답은 간단하다. 인류는 하나님의 손 안에 있어, 그분이 원하시는 자를 멸망에 돌리고 원하시는 자에게 자비를 베풀 수 있다. 또한 우리의 제한된 이해의 척도로 이해할 수 없는 모든 것은 그분의 비밀스러운 심판에 복종되어야 한다. 마지막으로, 그 씨 전체가 저주받고 가증스러워 하나님께서 가장 어린 자조차 의당 용서하실 수 없었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-19-24-24 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역