cal-gen-17-1-1 (ko)
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1. **아브람이 구십구 세였을 때.** 모세는 아브람의 생애에서 십삼 년을 건너뛰는데, 그 기간에 기억할 만한 일이 없었기 때문이 아니라, 하나님의 성령께서 자신의 뜻에 따라 가장 알아야 할 것들을 선택하시기 때문이다. 그는 이스마엘 탄생부터 이삭이 약속된 시점까지 경과한 시간의 길이를 의도적으로 지적한다. 이는 그가 오랫동안 결국 거부될 그 아들로 만족하며, 거짓된 외양에 속은 것처럼 있었음을 가르치기 위해서이다.
그러는 동안 주님께서 그를 얼마나 굴곡진 길로 인도하셨는지를 본다. 두 번째 결혼에 성급하게 뛰어든 자신의 잘못으로 이 지연을 자초했을 수도 있지만, 모세가 그런 것을 선언하지 않으므로 나는 결정하지 않고 두겠다. 확실한 것을 받아들이는 것으로 충분하다. 곧 아브람이 하나뿐인 아들에 만족하여 다른 씨앗을 더 이상 원하지 않게 되었다는 것이다. 전에는 자녀가 없는 것이 그를 지속적인 기도와 탄식으로 이끌었다. 하나님의 약속이 그의 마음에 그만큼 굳게 박혀 있어서, 그 성취를 간절히 구하도록 그를 열정적으로 이끌었기 때문이다. 이제 자신의 소원을 이루었다고 잘못 생각하며, 육신에 따른 아들의 현존에 이끌려 영적 씨앗에 대한 기대에서 멀어져 있다.
하나님의 경이로운 선하심이 다시 나타난다. 아브람 자신이 자신의 기대와 바람을 넘어서 새 소망으로 들어올려지며, 자신이 구하리라고 생각도 못한 것이 그에게 허락되었음을 갑자기 듣는다. 날마다 이 복을 위해 집요한 기도를 드리고 있었다면, 그것이 하나님의 자유로운 선물로 주어졌음이 이렇게 분명히 나타나지 않았을 것이다. 생각도 하지 않고 원하지도 않았는데 주어질 때에 비해서.
그러나 이삭에 대해 말하기 전에, 말씀들의 순서와 연결을 주목하는 것이 우리의 수고에 보답이 될 것이다. 먼저 모세는 주님께서 그에게 나타나셨다고 말한다. 이는 신탁이 비밀스러운 계시로만 선포된 것이 아니라, 동시에 환상이 더해졌음을 알기 위해서이다. 더 나아가 그 환상은 말이 없는 것이 아니라, 아브람의 믿음이 유익을 받을 수 있는 말씀이 부가되었다. 이제 그 말씀은 요약하여 이런 선언을 담고 있다. 하나님께서 아브람과 언약을 맺으신다는 것이다. 그런 다음 언약 자체의 성격을 펼치고, 마침내 동반되는 증거들과 함께 도장을 찍으신다.
**나는 전능한 하나님이다.** 히브리어 명사 엘(El)은 능력에서 파생된 것으로 하나님을 가리킨다. 동반되는 단어 샤다이(שדי)에도 같은 말이 적용된다. 마치 하나님께서 아브람을 보호하기에 충분한 능력을 가지고 있음을 선언하시려는 것처럼이다. 우리의 믿음이 굳건히 설 수 있는 것은 오직 하나님의 방어만으로 충분하다는 것을 확실히 설득받고, 구원에 반하는 세상의 모든 것을 진심으로 경멸할 때뿐이기 때문이다. 그러므로 하나님께서는 자신 안에 감추어진 능력을 자랑하시는 것이 아니라, 자녀들을 향해 나타내시는 능력을 자랑하신다. 이는 아브람이 거기서 확신의 재료를 이끌어내도록 하기 위해서이다. 이렇게 이 말씀들에 약속이 포함되어 있다.
**내 앞에서 행하라.** 이 표현의 힘은 다른 곳에서 설명한 바 있다. 언약을 맺으심에 있어서 하나님께서 자신의 종의 편에서 순종을 요구하신다. 그러나 그분이 자신이 "전능하신 하나님"이시며 자신의 백성을 도울 능력을 갖추고 있다는 선언을 앞에 두신 것은 헛되지 않다. 아브람이 다른 모든 도움의 수단에서 돌아서서 하나님만을 전적으로 의지해야 했기 때문이다. 하나님의 능력이 한번 인정되면, 그것이 우리를 경탄으로 압도하고 우리의 마음이 그분에 대한 경외심으로 가득 차서 아무것도 우리가 그분을 경배하는 것을 방해하지 않아야 한다.
더 나아가, 하나님의 눈이 마음 안의 믿음과 진실을 찾으시므로, 아브람은 온전함을 목표로 하도록 명받는다. 히브리인들은 속임수나 이중적 마음이 없이 진심으로 올바름을 지키는 자를 **온전함의 사람**이라 부른다. 요컨대 여기서 언급되는 온전함은 위선과 반대이다. 확실히 하나님을 상대할 때는 위장할 자리가 없다. 이제 이 말씀들에서 우리는 하나님께서 자신에게 교회를 모으시는 목적을 배운다. 곧 그분이 부르신 자들이 거룩하게 되도록 하기 위해서이다. 참으로 신적 부르심의 기초는 무상의 약속이다. 그러나 그분이 자신에게 특별한 백성으로 선택하신 자들이 하나님의 의를 위해 자신을 헌신해야 한다는 것이 즉시 따라온다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-gen-17-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역