cal-gen-16-11-11 (ko)

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11. **아들을 낳을 것이다.** 천사는 그녀의 씨앗에 대해 간략하게 말한 것, 곧 그 수가 많아 셀 수 없을 것이라는 것을 설명한다. 그리고 그 머리와 기원이 될 이스마엘로 시작한다. 비록 우리가 나중에 그가 버림받은 자였음을 보게 되지만, 그에게 영예로운 이름이 주어지는데, 이것은 아브람의 아들로서 그가 누린 일시적 유익을 표시하기 위해서이다.

나는 이 구절을 이렇게 풀이한다. 하나님께서 온 아브람의 집을 포옹하신 부성적 친절의 기념이 후대에 남도록 의도하셨다. 비록 영원한 생명의 언약이 이스마엘에게 속하지 않았지만, 그가 전혀 은총 없이 있지 않도록 하나님께서 그를 크고 유명한 민족의 아버지로 세우셨다. 이렇게 우리는 현재 이 삶에 관하여 하나님의 선하심이 육신에 따른 아브람의 씨앗에까지 뻗어났음을 본다. 그러나 하나님께서 이스마엘이라는 이름(하나님이 들으심을 의미함)을 자신의 일시적 유익의 영원한 기념이 되게 하셨다면, 우리가 그분의 하늘의 영원한 자비를 죽음에 이르도록 기리지 않는다면, 그분은 결코 우리의 배은망덕을 참지 않으실 것이다.

**주님이 네 고통을 들으셨다.** 하갈이 어려움에서 기도에 의지했다고 우리는 읽지 않는다. 모세의 말에서 오히려, 그녀가 고통으로 무감각해졌을 때 천사가 자발적으로 나타났다고 추측하게 된다. 따라서 두 가지 방식으로 하나님께서 사람들을 도우시기 위해 내려다 보신다는 것이 관찰되어야 한다. 곧 그들이 탄원자로서 그분의 도움을 간청할 때, 또는 그분이 묻지도 않았는데 그들의 고통 중에 도우실 때이다.

그분이 그분을 구원자로 부르는 자들에게 특히 들으신다고 말씀하신다. 그러나 때로 사람들이 침묵하고 그들의 무감각함으로 그분에게 소원을 향하지 않을 때에도, 그분은 그들의 비참함에 귀를 기울이신다고 한다. 후자의 듣는 방식이 하갈에게 이루어진 것은 하나님께서 광야를 헤매는 그녀에게 자유롭게 나타나셨기 때문에 그럴 듯하다.

더 나아가, 하나님께서 자주 불신자들에게 느린 병으로 시달리거나 갑자기 멸망하도록 내버려두시기도 하므로, 우리 중 누구도 자신의 게으름에 방임하지 말자. 우리의 악들의 감각으로 훈계를 받아 지체 없이 그분을 구하자. 그러나 그러는 동안, 게으른 자와 무감각한 자도 도움으로 앞질러 가시는 그분을 보니, 그분을 구하지 않는 자들에게도 현존하신다면 자신의 백성의 경건한 소원에는 더욱 은혜로우실 것이므로, 우리의 기도는 주님께 결코 무시당하지 않을 것이라는 것이 믿음의 확인에 작지 않은 유익이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-16-11-11 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역