cal-gen-15-12-12 (ko)

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12. **깊은 잠이 아브람에게 임했다.** 이제 환상이 꿈과 섞인다. 이렇게 주님께서 앞서 민수기 12:6에서 말씀하신 두 가지 통신 방법을 여기서 하나로 결합하신다. 거기서 이렇게 말씀하신다: "내가 내 종 예언자들에게 나타날 때, 나는 환상이나 꿈으로 그들에게 말한다." 환상에 대해서는 이미 언급되었다. 이제 모세는 꿈이 더해졌음을 전한다. 공포스러운 어둠이 개입하여, 아브람이 이 꿈이 보통 것이 아니라 전체가 신적으로 인도된다는 것을 알 수 있게 했다. 그러나 그것은 현재의 신탁과 일치하는데, 하나님께서 그 직후 자신의 말씀으로 설명하신다: "너는 네 씨앗이 나그네가 될 것임을 확실히 알라" 등.

우리는 하나님께서 자신의 백성의 눈을 벌거벗고 빈 환영으로 현혹하시지 않는다고 다른 곳에서 말했다. 환상에서 주된 부분들은 항상 말씀에 속했다. 이처럼 여기서도 침묵하는 형상이 아브람의 눈에 제시되는 것이 아니라, 외적이고 가시적인 표징이 의미하는 바를 붙여진 신탁으로 가르친다.

그러나 한 아들이 아브람에게 주어지기 전에, 그의 씨앗이 오랫동안 포로와 종살이로 있을 것임을 듣는다는 것이 관찰되어야 한다. 주님께서 이렇게 당신의 백성을 대하신다. 죽음에서 항상 시작하심으로써, 죽은 자들을 살리심으로 더욱 풍성하게 그분의 능력을 나타내신다. 이것이 아브람에 대한 부분에서는 필요했다. 그러나 주님께서 주로 그의 후손을 염두에 두셨는데, 그들이 고난 속에서 실망하지 않도록 하기 위해서였다. 그러나 주님께서 그것의 기쁘고 행복한 결말을 약속하셨고, 특히 오랜 지속이 큰 피로를 낳을 것이기 때문이다. 그리고 세 가지가 단계적으로 그들 앞에 제시된다. 첫째로, 아브람의 아들들이 약속된 기업을 얻기 전에 사백 년을 떠돌아야 한다는 것. 둘째로, 그들이 종이 될 것이라는 것. 셋째로, 그들이 비인간적이고 전제적으로 취급받을 것이라는 것.

따라서 아브람의 믿음은 감탄스럽고 특별한 것이었는데, 그가 그토록 슬픈 신탁에 순응하고 그의 비참함이 최고조에 달한 후 하나님께서 그의 구원자가 되실 것임을 확신했기 때문이다. 그러나 여기서 주어진 연수가 이후 역사와 어떻게 일치하는가라는 질문이 생긴다. 일부는 그의 하란 출발 시부터 계산을 시작한다. 그러나 중간 기간만 나타나는 것이 더 그럴듯해 보인다. 마치 이렇게 말씀하시는 것처럼: "네 후손이 인내하며 기다려야 할 필요가 있다. 내가 사백 년까지는 지금 약속하는 것을 허락하기로 작정하지 않았으니, 바로 그때까지 그들의 종살이가 계속될 것이다."

이 계산 방식에 따르면, 모세는 이스라엘 자녀들이 이집트에서 사백삼십 년 동안 거했다고 말한다(출 12:40). 그러나 창세기 6장에서 야곱이 그곳에 내려간 때부터 구출될 때까지 이백삼십 년 정도밖에 경과하지 않았음을 쉽게 알 수 있다. 그렇다면 나머지 이백 년은 어디서 찾겠는가? 신탁을 참조하지 않고서는 불가능하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-15-12-12 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역