cal-gen-14-22-22 (ko)

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"아브람이 소돔 왕에게 이르되. 내가 손을 들어." 이 옛 의식은 맹세의 힘과 성격을 표현하기에 매우 적절했다. 왜냐하면 하늘을 향해 손을 들어올림으로써, 우리는 하나님을 증인으로, 또한 만약 우리가 맹세를 지키지 못한다면 복수자로 부름을 보여주기 때문이다. 예전에 진실로 그들은 투표할 때 손을 들었다. 이로부터 그리스인들이 "결정하다"를 의미하는 단어를 파생시킨다. 그러나 맹세하는 의식에서 그렇게 하는 이유는 달랐다. 사람들은 이로써 자신들이 하나님의 임재 안에 있다고 여기며, 그분이 진리의 수호자요 위증의 복수자가 되도록 부른다고 선언했다.

그러나 아브람이 그토록 쉽게 맹세하러 자신을 내밀었다는 것이 이상해 보일 수 있다. 그는 하나님의 이름에 응당한 경외심이 있음을 알았기 때문이다. 이는 우리를 그것을 절제하게 하고 오직 필요에서만 사용하도록 강제해야 한다. 나는 그의 맹세에 두 가지 이유가 있다고 대답한다. 첫째로, 변덕스러운 사람들은 다른 이들을 자신들의 기준으로 재는 경향이 있으므로, 맨 주장에는 거의 신뢰를 두지 않는다. 그러므로 소돔 왕은 하나님의 이름이 개입되지 않았다면 아브람이 진지하게 자신의 권리를 포기한다고 생각하지 않았을 것이다.

둘째로, 그가 용병 전쟁을 수행하지 않았음을 모든 이에게 명백하게 하는 것이 대단히 중요했다. 모든 시대의 역사가 충분히 선언한다. 전쟁의 정당한 원인을 가진 자들조차도 사사로운 이익의 갈망으로 초대받는 경우가 있다는 것이다. 그리고 사람들이 구실을 고안하는 데 예리하므로, 탐욕이 유일한 실제 자극제일지라도 전쟁을 위한 그럴듯한 이유를 찾는 데 결코 어려움이 없다.

그러므로 아브람이 전쟁의 노획물을 단호하게 거절하지 않았다면, 조카를 구출한다는 구실 아래 노략물을 움켜쥐려 했다는 소문이 즉시 퍼졌을 것이다. 이것에 대해 그가 자신을 위해서가 아니라 하나님의 영광을 위해 신중하게 경계할 필요가 있었다. 그렇지 않으면 그 영광이 어떤 흠집을 받았을 것이기 때문이다.

더 나아가 아브람은 탐욕의 모든 유혹에 대항하여 하나님의 이름으로 무장하기를 원했다. 아첨의 기회가 즉시 차단되지 않았다면, 소돔 왕이 다양한 방법으로 그의 마음을 유혹하려는 것을 그치지 않았을 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-14-22-22 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역