cal-gen-14-19-19 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

"그가 아브람을 위하여 복을 빌어." 두 문장 부분, 즉 '그는 하나님의 제사장이었다'와 '그가 축복했다'가 서로 연결되지 않는다면, 모세는 여기서 특별하지 않은 것을 전하는 것이 된다. 왜냐하면 사람들은 서로 축복한다. 즉 서로에게 잘 되기를 바란다는 것이다. 그러나 여기서 하나님의 제사장이 묘사된다. 그는 자신의 직분의 권리에 따라 자신보다 열등하고 자신에게 종속된 자를 거룩하게 한다. 왜냐하면 그가 아브람이 이 면에서 자신보다 낮다는 것을 알지 않았다면, 결코 감히 그를 축복하지 않았을 것이기 때문이다.

이런 방식으로 레위 제사장들은 백성을 축복하도록 명받는다. 그리고 하나님은 그 축복이 효과적이고 확정될 것을 약속하신다(민 6:23). 이처럼 그리스도가 하늘로 올라가려 할 때, 손을 들어 사도들을 하나님의 은혜의 종으로서 축복하셨다(눅 24:51). 그리고 나서 이 예표의 진리가 나타났다. 왜냐하면 그분은 멜기세덱 안에서 예표되었던 교회를 축복하는 직분이 그분의 아버지에 의해 자신에게 할당되었음을 증언하시기 때문이다.

"복 받을지어다 아브람이여 천지를 지으신 지극히 높으신 하나님이여." 멜기세덱의 의도는 거룩한 아브람에게 하나님의 부르심의 은혜를 확인하고 확증하는 것이다. 왜냐하면 그는 하나님이 그를 모든 다른 이들에게서 분리하시고 그분 자신의 아들로 받아들이심으로써 그에게 특별히 부여하신 명예를 지적하기 때문이다. 그리고 그는 아브람이 선택받은 하나님을 이방인들의 꾸며낸 우상들과 구분하기 위해 하늘과 땅의 소유자라고 부른다.

그 후에 하나님은 자신에게 다른 칭호들을 부여하신다. 어떤 특별한 표지로 사람들에게 더 분명하게 자신을 알게 하기 위해서이다. 사람들은 마음의 허영으로 인해, 단순히 하늘과 땅의 창조자로서의 하나님에 대해 들을 때, 결국 자신들의 사색 안에서 길을 잃을 때까지 방황하기를 멈추지 않기 때문이다. 그러나 하나님이 이미 아브람에게 알려지셨고 그의 믿음이 많은 기적들 위에 기초해 있었으므로, 멜기세덱은 창조자의 칭호로, 아브람이 예배하는 분이 참되고 유일한 하나님이심을 선언하는 것으로 충분하다고 여긴다.

그리고 비록 멜기세덱 자신이 참된 하나님의 진실한 예배를 유지했지만, 그는 영원한 언약에 관해 아브람을 하나님으로 말미암아 복받은 자라고 부른다. 마치 그가 일종의 세습적 권리로, 하나님의 은혜가 한 가족과 민족 안에 거한다고 말하는 것처럼. 왜냐하면 아브람만이 온 세상에서 선택되었기 때문이다. 그 다음에 얻은 승리에 대한 특별한 축하가 덧붙여진다. 세속 사람들 사이에서 서로 부풀어 오른 칭찬으로 자랑하는 것과 같은 것이 아니라, 멜기세덱은 하나님께 감사하고 거룩한 사람이 얻은 승리를 그의 값없는 부르심의 인으로 여긴다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-14-19-19 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역