cal-gen-12-7-7 (ko)

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"여호와께서 아브람에게 나타나사." 이제 그는 아브람이 완전히 버려지지 않고 하나님이 손을 펼쳐 그를 도우셨음을 전한다. 그러나 우리는 하나님이 어떤 종류의 도움으로 그의 시험에서 그를 구원하시는지를 주목해야 한다. 그분은 그에게 단지 말씀만을 주신다. 그것도 아브람이 자신이 조롱거리가 되었다고 여길 수 있는 방식으로. 왜냐하면 하나님은 그 땅을 그의 씨에게 주겠다고 선언하시기 때문이다. 그런데 씨가 어디 있으며, 씨에 대한 희망이 어디 있는가? 그는 자녀 없이 늙었고 그의 아내는 임신하지 못하지 않는가? 이것은 따라서 육신에게는 싱거운 위로였다.

그러나 믿음은 다른 맛을 가진다. 믿음의 특성은 경건한 자들의 모든 감각을 말씀에 대한 경외심으로 묶어 두어, 하나님의 단 하나의 약속으로 충분하게 한다. 한편 하나님이 자신의 종들이 당하는 악들을 진실로 완화하고 경감하시지만, 그것은 오직 그들에게 유익한 한에서만 하시며, 육신의 욕망에 응하지 않으신다.

"거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓고." 이 제단은 감사의 표이었다. 하나님이 그에게 나타나시자마자 그는 제단을 쌓았다. 무슨 목적으로? 여호와의 이름을 부르기 위해. 우리는 따라서 그가 감사를 드리는 데 집중했음을 본다. 그리고 제단이 받은 친절을 기억하여 그에 의해 세워졌다.

종교는 진실로 마음속에 그 적절한 자리를 갖는다. 그러나 이 뿌리에서 사람들 앞에서의 공적 고백이 그 열매로 생겨난다. 우리는 혼과 몸 모두를 하나님께 드리기 위해 창조되었기 때문이다. 가나안 사람들은 그들의 종교를 가졌다. 그들은 또한 희생을 위한 제단도 가졌다. 그러나 아브람은 그들의 미신에 얽히지 않기 위해, 희생을 드릴 수 있는 자신의 제단을 세운다. 마치 그가 자신의 집 안에 하나님을 위한 왕좌를 세우기로 결심한 것처럼.

그러나 하나님의 예배는 영적이며, 올바르고 합법적인 목적이 없는 모든 의식은 그 자체로 공허하고 무가치할 뿐만 아니라, 그것들의 꾸며진 거짓 외모로 하나님에 대한 참된 예배를 타락시키므로; 모세가 말하는 것을 우리는 주의 깊게 관찰해야 한다. 제단은 하나님을 부르기 위해 세워졌다는 것이다. 그러므로 제단은 하나님 예배의 외적 형태이지만, 간구가 그 실질과 진리이다. 이 표지가 참된 경배자들을 위선자들과 쉽게 구분한다. 위선자들은 외적 화려함에 너무 자유롭지만, 자신들의 종교가 단지 의식에서 끝나기를 원한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-12-7-7 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역