cal-gen-11-4-4 (ko)

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그 꼭대기가 하늘에 닿게 하자. 이것은 과장의 형식으로, 그들이 세우려는 구조물의 높이를 자랑스럽게 과장하여 표현한 것이다. 그들이 바로 이어서 덧붙이는 말, 즉 우리의 이름을 내자는 말도 같은 요점에 해당한다. 그 작업이 보는 자들에게 일종의 기적으로 여겨질 뿐만 아니라 세계의 모든 끝까지 어디서나 칭송받게 될 것임을 암시하는 것이다. 이것은 세상의 영원한 광기이다. 하늘은 소홀히 하면서 땅에서 불멸을 추구하는 것, 그것도 모든 것이 사라지고 덧없는 곳에서 말이다. 따라서 그들의 염려와 추구는 땅에서 자신들을 위해 이름을 얻는 것 외에 다른 목적으로 향하지 않는다. 다윗은 시편 49편에서 이 맹목적인 탐욕을 마땅히 조롱한다. 더욱이 경험(어리석은 자들의 스승)이 조상들의 예를 통해 교훈을 받은 후손들을 건전한 정신으로 회복시키지 못하고, 그 광기가 모든 후대에 계속 퍼져 나간다는 점에서 더욱 그러하다. 유베날리스의 말은 잘 알려져 있다. "죽음만이 인간 육체가 얼마나 하찮은지를 인정한다." 그러나 죽음조차도 우리의 교만을 고치거나 우리의 비참한 상태를 진지하게 고백하도록 강제하지 못한다. 장례식에서 혼인 잔치보다 더 많은 교만이 드러나는 경우가 종종 있다. 그러나 이러한 예로부터 우리는, 삶 가운데에도 죽음을 눈앞에 두고 절제에 익숙해지는 것이 얼마나 적절한지를 배운다. 세상에서 크게 되기를 심히 원하는 자는 먼저 사람들에게 오만하고, 마침내 그의 불경한 추정이 하나님 자신을 향해 터져 나온다. 그래서 거인들의 예처럼 하늘을 향해 싸우는 것이다. 우리가 흩어지지 않게 하자. 일부 해석자들은 이 구절을 '우리가 흩어지기 전에'로 번역하나, 언어의 특성상 이 설명을 지지하지 않는다. 이 사람들은 임박한 것으로 여기는 위험에 대처하는 방법을 고안하고 있는 것이다. 마치 이렇게 말하는 것과 같다. "인원이 증가할 때 이 지역이 언제나 모든 사람을 수용할 수 없을 것이다. 따라서 비록 그들 자신은 다른 지역으로 흩어진다 할지라도 그들의 이름이 영원히 보존될 건물을 세워야 한다." 그런데 그들이 미래의 분산에 대한 개념을 어디서 얻었는지를 묻는 이들이 있다. 일부는 노아가 경고했다고 추측한다. 즉 세상이 이전의 죄와 부패로 다시 빠져들었음을 알게 된 노아가, 예언적 정신으로 어떤 끔찍한 분산을 예견하였고, 바벨론 사람들은 하나님을 직접 대적할 수 없었기에 간접적인 방법으로 예고된 심판을 피하려 했다는 것이다. 또 어떤 이들은 이 사람들이 자신들도 이해하지 못한 자신들의 형벌에 관한 예언을 성령의 은밀한 감동으로 말하였다고 여긴다. 그러나 이 설명들은 억지스럽다. 여기서 그들이 하는 말을 그들에게 내려질 저주에 적용할 이유가 없다. 그들은 땅이 사람이 살기 위해 만들어졌으며 그 모든 곳이 사람의 생존을 위한 풍요로움을 공급할 것임을 알았고, 인류의 빠른 번성은 그들이 현재의 좁은 한계 안에 오래 머물 수 없음을 증명해 주었다. 따라서 이주가 필요한 어느 다른 곳으로 가더라도, 그들은 이 탑이 자신들의 기원을 증언하는 것으로 남게 하려 하였다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-11-4-4 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역