cal-gen-10-11-11 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

"앗수르가 그 땅에서 나와." 앗수르가 셈의 후손 중 하나였을 것이라고 생각할 수 있다. 그리고 여기서 그가 언급되는 것은, 니므롯의 이웃에 거주할 때 거기서 폭력으로 내쫓겼기 때문이라는 견해가 일반적으로 받아들여졌다. 이런 방식으로 모세는 니므롯의 야만적인 사나움을 표시할 것이다. 그리고 진실로 이것들은 한계 안에 머물지 않는 위대함의 관례적인 열매이다. 거기서 옛 속담이 생겨났다. "큰 왕국들은 큰 강도질이다."

실로 어떤 이들이 다른 이들을 다스리는 것이 필요하다. 그러나 야망과 마땅한 것보다 더 높이 올라가려는 욕망이 날뛸 때, 그것들은 가장 크고 가장 많은 해악들만을 끌어들이는 것이 아니라, 인간 사회의 해체에도 바짝 다가간다.

그러나 나는 앗수르가 이 자리에서 사람의 이름이 아니라, 그에게서 이름을 따온 나라라고 말하는 이들의 견해를 더 받아들인다. 그리하여 의미는 니므롯이 크고 부유한 왕국에 만족하지 않고 자신의 욕심에 고삐를 놓아 자신의 제국의 경계를 앗수르까지, 그곳에서도 새로운 도시들을 건축한 곳까지 밀었다는 것이다.

이 견해에 반대하는 것은 이사야 23:13의 구절뿐이다. 거기서 그는 "갈대아인의 땅을 보라. 이 백성은 없었으나, 앗수르가 그것을 광야 거주자들을 위해 세웠을 때 그들이 거기 거주했다. 그는 그것을 폐허로 만들었다"고 말한다. 왜냐하면 선지자는 앗수르인들이 갈대아에 도시들을 건축했다고, 이전에는 그 거주자들이 광야에서처럼 방랑하며 흩어져 있었다고 말하는 것처럼 보이기 때문이다. 그러나 선지자가 이후에 일어난 이 왕국들의 다른 변화들에 대해 말하고 있을 수 있다. 왜냐하면 앗수르인들이 주권을 유지했던 시기에, 그들이 한없는 재물에서 번성하였으므로, 그들이 정복한 갈대아가 오랜 평화로 너무도 단장되고 증가하여 마치 그들에 의해 세워진 것처럼 보였을 것이기 때문이다. 그리고 우리는 갈대아인들이 차례로 제국을 장악했을 때 바벨론이 니네베의 폐허 위에 높여졌음을 안다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gen-10-11-11 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역