cal-gal-6-1-1 (ko)
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**갈 6:1**
**형제들아, 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든.** 야망은 심각하고 우려스러운 악이다. 그러나 그에 못지않게 해를 자주 끼치는 것이 때를 가리지 않는 지나친 엄격함이다. 이것은 종종 경건에 대한 그럴듯한 명목 아래, 교만과 형제들을 싫어하고 멸시하는 태도에서 나온다. 대부분의 사람들은 형제들의 허물을 그들을 모욕하고, 비난하고, 잔인한 말을 사용하는 계기로 잡는다. 비난하는 것에서 얻는 기쁨이 개선을 이루려는 욕망과 같다면, 그들은 다른 방식으로 행동할 것이다.
범죄자들에게는 꾸짖음을, 종종 날카롭고 엄중한 꾸짖음을 해야 한다. 그러나 죄에 대한 충성스러운 증언을 회피해서는 안 되지만, 식초에 기름을 섞는 것도 빠뜨려서는 안 된다. 여기서 우리는 형제의 허물을 온화한 방식으로 교정하며, 온유의 정신을 호흡하지 않는 꾸짖음은 종교적이고 그리스도인다운 성격에 참여하지 않는다고 여기도록 가르침을 받는다. 이 목표를 위해, 경건한 꾸짖음의 목적을 설명한다. 그것은 **넘어진 자를 회복시켜** 그를 이전 상태에 되돌려 놓는 것이다. 그 목적은 결코 폭력이나 고발하려는 성향이나 태도나 말의 사나움으로는 이루어지지 않는다. 따라서 우리가 형제를 치유하려 한다면 온화하고 순한 정신을 나타내야 한다.
그리고 어떤 사람이 외적 형태를 가장하는 것으로 만족하지 못하도록, 그는 **온유의 정신**을 요구한다. 형제를 징계할 준비가 된 사람은 온화한 정신을 얻는 데 성공하기 전에는 아무도 없기 때문이다.
형제를 교정하는 데 온유해야 한다는 또 다른 논증이 "만일 사람이 무슨 범죄한 일이 드러나거든"이라는 표현에 포함되어 있다. 그가 부주의로 인해, 또는 속이는 자의 교활한 술책으로 인해 이끌려 갔다면, 그런 사람을 가혹하게 대하는 것은 잔인한 일이다. 마귀가 항상 숨어서 우리를 미혹할 수천 가지 방법을 가지고 있다는 것을 우리는 안다. 형제가 범죄한 것을 볼 때, 그가 사탄의 덫에 빠졌음을 생각하자. 연민으로 움직이고, 용서를 실천하도록 마음을 준비하자.
그러나 이런 종류의 범죄와 타락은 분명히 하나님의 권위에 대한 의도적이고 완고한 무시를 수반하는 뿌리 깊은 범죄와 구별되어야 한다. 하나님에 대한 그런 사악하고 고집스러운 불순종은 더 큰 엄중함으로 방문받아야 한다. 온화한 대우로 무슨 이점이 있겠는가?
**만일**이라는 접속사(ἐὰν καί)는 유혹받은 연약한 자들뿐만 아니라, 유혹에 굴복한 자들도 관용을 받아야 함을 의미한다.
**신령한 너희는.** 이것은 반어적으로 말해진 것이 아니다. 그들이 아무리 신령하더라도, 여전히 성령으로 완전히 채워지지는 않았다. 그런 사람들이 넘어진 자들을 일으키는 것은 적절하다. 그들의 탁월한 은혜가 형제들의 구원을 증진시키는 것 이외에 어떤 더 나은 목적에 사용될 수 있겠는가? 사람이 하나님의 은혜를 더 탁월하게 부여받을수록, 덜 복을 받은 자들의 덕을 세우는 것을 돌볼 의무가 더 강해진다. 그러나 우리의 어리석음이 그러하여 우리는 가장 선한 의무에서도 실패하기 쉬우며, 따라서 육체적 견해들의 영향에 경계하라는 사도의 권면이 필요하다.
**너 자신을 살펴보라.** 사도가 복수에서 단수로 넘어가는 것은 이유가 없지 않다. 각 사람에게 개별적으로 말하며 자신을 주의 깊게 살피도록 명할 때, 그의 권고에 무게를 더한다. "다른 사람들을 꾸짖는 직무를 맡는 자가 누구든지, 자신을 살펴보라." 자신의 약함을 인정하거나 살피도록 우리를 끌어오는 것보다 더 어려운 것은 없다. 다른 사람들의 허물을 발견하는 예리함이 아무리 뛰어나도, 속담에 이른 대로 "자신의 등 뒤에 달린 자루는 보지 못한다." 따라서 우리의 활동을 더 크게 불러일으키기 위해 단수를 사용한다.
이 말들은 두 가지 의미로 받아들일 수 있다. 우리가 죄를 짓기 쉽다는 것을 인정할 때, 우리는 자신의 차례가 되면 우리에게 베풀어지기를 기대하는 그 용서를 다른 사람들에게 더 기꺼이 허락한다. 어떤 이들은 이렇게 해석한다. "죄인이요 형제들의 긍휼이 필요한 너는 다른 사람들에게 사납고 용납하지 않는 자로 자신을 나타내어서는 안 된다." 그러나 나는 오히려 이 말들을 바울이 다른 사람들을 교정하는 데 있어 우리 자신이 죄를 짓지 않도록 주는 경고로 설명하기를 선택한다. 여기에는 우리의 가장 신중한 주의를 요하며 경계하기 어려운 위험이 있다. 적절한 한계를 넘기가 이보다 더 쉬운 것은 없기 때문이다.
**시험받다**라는 말은 이 구절에서 매우 적절하게 삶 전체로 확대될 수 있다. 책망을 발할 기회가 있을 때마다, 우리 자신부터 시작하여 우리 자신의 약함을 기억하며 다른 사람들에게 관대하게 대하자.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-gal-6-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역