cal-gal-5-22-22 (ko)

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**갈 5:22**

**오직 성령의 열매는.** 앞 부분의 묘사에서 그는 악하고 무가치한 열매들 이외에 아무것도 만들어 내지 않는 인간의 전체 본성을 정죄했다. 이제 모든 덕들, 모든 적절하고 잘 규율된 감정들이 성령에서, 즉 하나님의 은혜와 우리가 그리스도에게서 받는 거듭난 본성에서 나온다는 것을 알려 준다. 마치 이렇게 말한 것처럼: "악한 것은 사람에게서만 나오며, 선한 것은 성령에게서만 나온다."

거듭나지 않은 사람들에게서 종종 온화함, 성실함, 절제, 관대함의 주목할 만한 예들이 나타났다. 그러나 그것들은 모두 화려한 위장에 불과했다는 것은 확실하다. 쿠리우스와 파브리키우스는 용기로, 카토는 절제로, 스키피오는 친절과 관대함으로, 파비우스는 인내로 저명했다. 그러나 그것은 오직 사람들의 눈에, 그리고 시민 사회의 구성원으로서였다. 하나님 앞에서는 모든 순수성의 샘에서 나오는 것 이외에는 순수한 것이 없다.

**기쁨**은 여기서 내 생각에 그가 다른 곳에서 말하는 "성령 안에서의 기쁨"(롬 14:17)을 나타내지 않고, 우울함의 반대인 우리 동료 인간들을 향한 명랑한 행동을 나타낸다. **믿음**은 진실을 의미하며, 간교함, 속임, 거짓과 대조된다. **평화**는 다툼과 싸움과 대조된다. **오래 참음**은 마음의 온화함이며, 모든 것을 좋은 뜻으로 받아들이고 쉽게 화를 내지 않도록 우리를 만든다. 다른 용어들은 마음의 성품이 외적 행동에서 배워야 하므로 설명이 필요 없다.

그러나 영적인 사람들이 그들의 행위로 알려진다면, 사악한 자들과 우상숭배자들에 대해 어떤 판단을 내릴 것인가? 그들은 모든 덕들의 뛰어난 닮음을 보였기 때문이다. 그들의 행위에서 그들이 영적이었다는 것이 분명하지 않은가? 나는 답한다. 육체적인 사람에게 육체의 모든 일들이 공개적으로 나타나지 않지만, 그의 육체적임이 이런저런 악덕에 의해 드러나는 것처럼, 단 하나의 덕이 그 사람이 영적이라는 결론을 내리게 하지 않는다. 때로는 다른 악덕들에 의해 죄가 그 안에서 지배함이 드러날 것이다. 이 관찰은 내가 열거한 모든 경우에 쉽게 적용될 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gal-5-22-22 (Calvin, PD)
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