cal-gal-2-7-7 (ko)

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**7. 그러나 도리어 그들은 보았노라.** 그들은 즉시 그에게 친교의 오른손을 주었다(갈 2:9). 따라서 그들은 어떠한 예외도 없이 그의 교리에 증언했다. 논란이 되는 문제에서 흔히 하듯이 반대 의견을 제시하지 않고, 그가 자신들과 동일한 복음을 공유하고 있음을 인정하여 동료로서의 명예와 지위를 받을 자격이 있다고 인정했다.

이 교제의 한 조건은 그들이 지역을 나누는 것이었다. 따라서 그들은 동등했고 바울 편에서의 복종은 없었다.

**무할례자의 복음은 내게 맡긴 것이라.** 그는 사도들의 동의와 승인으로 사도로 만들어진 것이 아니라, 그들이 그에게 사도직을 양보할 때 하나님께서 주신 것을 빼앗지 않기를 거부한 것에 불과하다고 주장한다. 그는 끊임없이 하나님의 선물과 임명으로 사도가 되었다고 강조하지만, 사도들 자신이 자신을 그렇게 인정했다고 덧붙인다.

여기서 바울과 바나바가 다른 사도들과 달리 이방인의 사도로 임명되었다는 것이 드러난다(행 13:2). 그것은 신적 계시로 이루어진 것으로, 사도들은 반대하지 않을 뿐 아니라 그것을 비준하기로 결정했다. 그렇게 하지 않는 것은 불경건한 일이었을 것이기 때문이다.

베드로의 사도직이 유대인들과 특별한 관련이 있었다면, 로마교도들은 그것에서 어떤 근거로 수위권의 계승을 이끌어 내는지 살펴보라. 교황이 베드로의 후계자이기 때문에 수위권을 주장한다면, 유대인들 위에 행사해야 한다. 바울은 여기서 이방인의 수석 사도로 선언되었지만, 그들은 그가 로마의 감독이 아니었다고 주장한다. 따라서 교황이 자신의 수위권에 대한 어떤 주장을 확립하려면 유대인들 가운데서 교회를 세워야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gal-2-7-7 (Calvin, PD)
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