cal-gal-1-7-7 (ko)

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**7. 다른 것이 아니라.** 어떤 이들은 이것을 "비록 다른 복음은 없지만"으로 설명하며, 마치 사도의 표현에 대한 일종의 교정인 것처럼, 복음이 하나 이상 있다는 가정을 방지하기 위한 것으로 본다. 말씀의 해석에 관한 한, 나는 더 단순한 견해를 취한다. 그는 거짓 사도들의 교리를 혼란과 파멸의 덩어리에 불과한 것으로 경멸조로 말하기 때문이다. 마치 이렇게 말하는 것처럼: "저 사람들이 뭐라고 주장하는가? 내가 전달한 교리를 무슨 근거로 공격하는가? 그들은 단지 너희를 혼란스럽게 하고 복음을 뒤집을 뿐이다. 그 이상도 이하도 아니다."

그러나 같은 의미에 이른다. 이것도 그가 다른 복음에 관해 사용한 언어에 대한 교정임을 인정하기 때문이다. 그는 그것이 복음이 아니라 단순한 소동에 불과하다고 선언한다. 내가 의도했던 것은 단지 내 견해로는 "다른"이라는 단어가 다른 것을 의미한다는 것이다. 일상에서 사용되는 표현과 매우 흡사하다. "이것은 아무것도 아니고 단지 속이려는 것이다."

**그리스도의 복음을 변하게 하려는.** 그는 그들에게 그리스도에게 해를 끼치고 그분의 복음을 뒤집으려 한다는 추가적인 죄를 고발한다. 전복은 엄청난 죄악이다. 그것은 부패보다 더 나쁘다. 그는 그들에게 이 고발을 부당하게 퍼붓지 않는다. 의로움의 빛이 다른 이에게 귀속되고 사람들의 양심에 올무가 씌워질 때, 구주는 더 이상 자신의 자리를 차지하지 못하고 복음의 교리는 완전히 망가진다.

**그리스도의 복음.** 복음의 주요 요점이 무엇인지 아는 것은 끊임없이 중요한 문제이다. 이것들이 공격받을 때 복음이 무너진다. "그리스도의"라는 단어를 추가할 때, 이것은 두 가지 방식으로 설명될 수 있다. 그것이 저자로서 그리스도에게서 나온 것이거나, 순수하게 그리스도를 나타내는 것이다. 사도가 그 표현을 사용한 이유는 의심할 여지 없이 그 이름만이 합당한 참되고 진정한 복음을 묘사하기 위함이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gal-1-7-7 (Calvin, PD)
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