cal-gal-1-6-6 (ko)

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**6. 내가 이상하게 여기노라.** 그는 그들이 마땅히 받아야 할 것보다 다소 온화하지만 책망으로 시작한다. 그의 가장 강한 표현은 우리가 보게 되듯이 거짓 사도들을 향한다. 그는 그들이 자신의 복음에서뿐 아니라 그리스도에게서 돌아선 것으로 고발한다. 그리스도에 대한 애착을 유지하면서도, 그분이 율법의 속박에서 은혜로 우리를 해방하셨다는 것을 인정하지 않는 것은 불가능했기 때문이다. 그러나 그러한 믿음은 거짓 사도들이 가르치는 의식적 준수의 의무에 관한 견해들과 화해할 수 없다.

그들은 그리스도에게서 떠났다. 기독교를 완전히 거부해서가 아니라, 그들 교리의 부패가 상상 속의 그리스도만을 남겨 놓을 정도였기 때문이다. 이처럼 우리 시대에도 교황주의자들은 분리되고 훼손된 그리스도를 선택하여 아무도 갖지 못하고, 따라서 "그리스도에게서 떠난" 것이다. 그들은 그리스도의 본성과 직접 상충되는 미신으로 가득하다. 우리가 중보자로서 그분의 직분과 일치하지 않는 견해들로 빠져들 때, 우리는 그리스도에게서 떠난다는 것을 신중히 주목해야 한다. 빛은 어둠과 사귐이 없기 때문이다.

같은 원칙으로, 그는 그것을 다른 복음이라고 부른다. 즉, 참된 복음과 다른 복음이다. 그러나 거짓 사도들도 그리스도의 복음을 전한다고 주장했다. 그러나 자신들의 창작물을 그것과 섞음으로써, 그것의 주요 효력을 파괴하여 거짓되고 타락하고 변조된 복음을 붙들었다.

현재 시제를 사용함으로써("너희가 떠나고 있다"), 그는 그들이 단지 실패하는 중이었다고 말하는 것 같다. 마치 이렇게 말하는 것처럼: "나는 아직 너희가 떠났다고 말하지 않겠다. 그렇게 되면 바른길로 돌아오기가 더 어려워질 것이다. 그러나 지금 이 결정적인 순간에 한 걸음도 더 나아가지 말고 즉시 돌이켜라."

**은혜로 너희를 부르신 그리스도에게서.** 어떤 이들은 이것을 "그리스도의 은혜로 너희를 부르신 그분에게서"로 읽으며, 아버지를 가리키는 것으로 이해한다. 그러나 우리가 따른 독법이 더 단순하다. 그가 그리스도께서 은혜로 그들을 부르셨다고 말할 때, 이것은 그들의 배은망덕의 죄성을 더 가중시키는 경향이 있다. 하나님의 아들에게서 떠나는 것은 어떤 상황에서든 부당하고 부끄러운 일이다. 그러나 은혜로 구원에 참여하도록 초청을 받은 후에 그분에게서 떠나는 것은 더욱 심하게 비열한 것이다.

**이같이 속히.** 그들이 얼마나 빨리 변심했는가를 고려할 때, 그들의 죄책이 더욱 가중된다. 물론 그리스도에게서 떠날 적절한 때는 생각할 수 없다. 그러나 바울이 그들을 떠난 지 얼마 되지 않아 갈라디아인들이 진리에서 이끌려 나갔다는 사실은 더 깊은 비난을 내포한다. 그들이 부르심 받은 은혜에 대한 고려가 그들의 배은망덕을 가중시키는 데 사용되었듯이, 이제 그들이 떠나게 된 시기의 상황이 그들의 경솔함을 가중시키는 데 사용된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-gal-1-6-6 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역