cal-ezk-7-10-10 (ko)

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이제 에스겔은 다른 비유를 사용하지만 같은 목적을 위해서다. 그는 앞서 말한 것을 반복한다. 날이 왔다, 그리고 아침이 밝았다. 우리는 불경건한 자들이 하나님이 그들의 죄를 묵인하실 때 마치 밤의 자유 아래서처럼 부끄럼 없이 방종함을 알고 있다. 그러므로 그들이 마치 항상 숨겨져 있을 것처럼 스스로에게 약속하므로, 선지자는 그들에게 일상적인 사물의 질서를 생각나게 한다. 빛은 새벽으로부터 즉각 나온다. 이처럼 그는 하나님이 눈을 감고 있을 때 하나님이 눈을 감고 있다고 생각하는 자들의 어리석음을 비웃는다.

"막대기가 꽃을 피웠고 교만이 꽃을 피웠다." 선지자가 막대기로써 느부갓네살을 의미함은 의심할 여지가 없지만, 해석자들은 문맥에 대해 의견이 다르다. 많은 이들이 다음 절을 바벨론 왕에게 돌리지만, 다른 이들은 더 바르게 이스라엘 사람들 자신에게 돌린다. 막대기가 꽃을 피웠다는 것은 하나님의 오래 참으심에 관한 것이다. 이스라엘 사람들이 오래 형벌 없이 죄를 지었을 때, 그들은 하나님과의 평화가 영원히 지속될 것이라고 약속했다. 그러나 여기 에스겔은 하나님이 숨겨진 뿌리를 갖고 있었다고 선포한다. 나무를 심는 자가 그것이 적절한 크기로 자랄 때까지 기다리듯, 하나님은 이스라엘을 치실 막대기가 나올 나무를 비교하신다. 교만이 싹이 났다는 것도 이스라엘 자신들에 대한 것이다. 이 막대기의 씨앗은 이스라엘의 교만이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-7-10-10 (Calvin, PD)
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