cal-ezk-4-4-4 (ko)

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이 예언의 범위를 먼저 고려해야 한다. 그러면 그 개별 부분들을 더 편리하게 논의할 것이다. 하나님이 백성의 교만에 반대하기를 원하셨다는 것은 의심할 여지가 없다. 위선자들의 관습이 이러하기 때문이다. 그들은 완전히 자신들을 무죄 선고하지 않으면서도 마치 하나님이 그들을 너무 심하게 괴롭히시는 것처럼 불평한다. 그리고 그들은 형벌에서 자유로워지기 위해 기꺼이 어떤 보상을 제공하려 한다. 비록 자신들이 죄인임을 고백하더라도, 하나님이 그들과 공평하게 대하신다면 도망치거나 덜 비참할 수 있다고 생각하며 옆으로 빠져나가는 것을 멈추지 않는다.

이제, 에스겔은 그들 한가운데로 나와서 전체 백성이 자신의 사악함의 보상을 받게 될 것이라는 것을 간략하게 보여주라는 명령을 받는다. 그러나 단순한 가르침이 그들을 각성시키기에 충분하지 않았기 때문에, 환상이 더해진다. 이 목적으로 선지자는 한쪽으로 390일 동안, 다른 쪽으로 40일 동안 눕도록 명령받는다.

이제 해석이 더해진다. 날들은 그만큼 많은 해들을 의미하는 것으로 받아들여진다. 의미는 백성이 390년 동안 하나님과 전쟁을 했다는 것이다. 그들이 결코 죄를 그치지 않았기 때문이다. 따라서 선지자는 그렇게 많은 해들의 죄악을 자신이 짊어지라는 명령을 받는다. 그러나 하나님은 그에게 해들을 위한 날들을 정하셨다. 그 다음 유다 백성에게 속하는 40년이 더해진다.

이스라엘이라는 이름이 모든 백성에게 확장되어야 한다고 주장하는 이들은 거부해야 한다. 이 경우 세 가지 및 구십 년은 르호보암 시대의 반란에서 예루살렘 포위까지 계산하면 발견된다. 이스라엘이라는 이름은 열 지파, 즉 솔로몬이 죽은 후 여로보암을 왕으로 세운 왕국을 의미하기 때문이다. 여로보암은 두 제단을 세웠고, 이스라엘 사람들 사이에서 하나님의 예배가 부패되었다. 선지자는 여기서 다른 모든 죄들을 이 하나의 표현 아래 포함시킨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-4-4-4 (Calvin, PD)
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