cal-ezk-4-16-16 (ko)

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하나님은 다시 예루살렘 시민들에게 돌아오시며, 그들이 기근으로 너무 파괴되어 최후의 극단으로 감소되어 결핍으로 거의 소비될 것임을 선포하신다. 그러나 그는 여기서 두 가지 형태의 형벌을 놓는다. 그는 양식의 지팡이를 꺾겠다고 말한다. 그다음 그들의 빵 공급이 적을 것이라고 말한다. 왜냐하면 그들은 빵을 무게로 공포 중에 먹고, 물을 측량하고 경악 중에 마시도록 강요받을 것이기 때문이다.

내가 그것들이 다른 형태라고 말했다. 빵이 충분하더라도 하나님이 종종 그것의 지팡이를 꺾으시기 때문이다. 이것은 레위기 26장 26절에서 분명히 나타난다. 거기서 모세가 빵의 지팡이를 꺾는 것이 무엇인지 설명한다. 비록 빵을 위한 밀이 충분하고 여성들이 서로 주시해도 도둑질이 없어 무게로 되돌려 주더라도, 그 영양이 부족하다고 한다. 하나님이 빵을 충분히 공급하시더라도 먹는 이들이 만족하지 못할 때 빵의 지팡이를 꺾으신다는 것을 본다. 이것을 더 명확하게 하기 위해 사람은 빵으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다는 원리를 가정해야 한다.

그러므로 하나님의 은밀한 덕을 빵에서 배제하는 빵을 통해 우리를 부양하는 어떤 힘도 없다는 것을 본다. 따라서 빵의 지팡이는 하나님이 빵에서 영양의 질을 빼앗아 그것이 사라지게 할 때 꺾인다. 따라서 빵은 우리의 영양이지만, 어떤 특별하거나 고유한 덕에 의해서가 아니다. 이것은 다른 근원, 즉 하나님의 호의와 법칙에서 온다. 따라서 이것이 무게로 빵을 먹고 물을 마시도록 강요된다는 것의 의미이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-4-16-16 (Calvin, PD)
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