cal-ezk-20-44-44 (ko)

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### 칼빈의 에스겔 20:44 주석

여기서 마침내 하나님은 자신의 영광이 절망적이고 완고한 자들에게 자신의 이름에 대한 고려에서 값없이 유일하게 베푸시는 긍휼 안에서 가장 현저하게 드러날 것이라고 선언하신다. 따라서 바울은 에베소서 1장에서 하나님의 은혜를 특별히 높이 칭찬한다. 택함받은 자들을 특별한 의미에서—자신의 영광이라고—부르기 위해 기꺼이 하시는 그 자비에 대해(엡 1:6). 하나님의 영광은 그의 자비보다 더 멀리 뻗친다. 주의 이름처럼 주의 칭찬도 땅의 모든 곳까지 미친다고 한 것처럼(시 48:10). 하나님은 악인들을 멸하실 때 자신의 백성을 불쌍히 여기실 때보다 덜 영광받으실 가치가 없다. 그러나 바울은 그가 택함받은 자들을 입양하신 때 그들을 품으신 그 값없는 은총을 탁월한 의미에서 영광이라고 부른다. 이 본문에서도 마찬가지다. 그때 너희는 내가 주인 줄 알리라, 내가 나의 이름을 위해 너희와 같이 행했으며 너희 행위대로 행하지 않았기 때문이다. 그러나 하나님이 자신의 영광이 값없는 자비 안에 현저하게 빛나기를 원하실 때, 따라서 우리는 그의 자비를 흐리게 하거나 약화시키거나 최대한 없애려는 자들이 그의 영광의 원수들이라는 것을 알 수 있다. 우리는 교황주의의 가르침이 하나님의 값없는 선하심을 묻어버리거나 어두운 모호함에 감싸거나 완전히 사라지게 한다는 것을 안다. 그들은 일반 공로들의 체계를 고안해냈는데 이것을 하나님의 값없는 은총에 반대로 내세운다. 따라서 교황주의 전체가 그 방향으로 흐르므로, 그들이 전문적으로 하나님의 영광에 대항하고 그런 가증한 것들을 옹호하는 자들은 하나님의 영광의 맹세한 원수들임을 본다. 우리 자신을 위해서는, 우리가 자신의 구원에 관하여 그를 기쁘게 하는 것은 무엇이든 받아들이지 않는 한 하나님을 기쁘게 예배할 수 없음을 배우자. 채무자와 채권자의 셈을 하려 하거나 그가 조금이라도 우리에게 빚졌다고 생각하면 그 방식으로 그의 영광을 감소시키고 할 수 있는 한 선지자가 이제 칭찬하는 그 헤아릴 수 없는 특권을 우리 자신에게서 빼앗는다. 따라서 우리가 하나님을 이런 식으로 인정하기를 원하자. 그가 자신의 이름을 위해 놀라운 은혜와 긍휼로 우리를 대하시고 우리의 죄들에 따라 행치 않으신다고. 그리고 그것이 그들이 가나안 땅으로 돌아왔기 때문에 그의 옛 백성에게 말씀하셨다면, 오늘날 하나님의 하늘 나라가 우리에게 열려 있고 그가 공개적으로 우리를 하늘로 불러 그리스도를 통해 얻어진 그 행복한 불멸의 희망으로 부르시는 우리가 하나님의 값없는 선하심을 얼마나 더 높이 칭찬해야 하겠는가?

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• part_of
• — Calvin's Commentaries (PD)
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-20-44-44 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역