cal-ezk-18-4-4 (ko)

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"보라, 모든 영혼이 다 내 것이라. 아버지의 영혼이 내 것인 것같이 아들의 영혼도 내 것이라. 범죄하는 그 영혼은 죽으리라." 일부 해석자들은 이 구절을 이렇게 설명한다 — 하나님이 너무 가혹하게 대우하신다고 불평할 때, 진흙이 토기장이를 거스르지 않는다. 하나님이 온 세상의 창조주이시므로, 우리가 그분에게 만족하지 못할 때 그분을 거스르는 것은 얼마나 큰 미친 짓인가? 이 말씀 자체로는 참이지만, 이 구절은 다르게 이해되어야 한다.

하나님이 모든 영혼은 자신의 것이라고 선언하실 때, 단지 주권과 능력만을 주장하시는 것이 아니라 오히려 온 인류에 대해 아버지다운 사랑으로 감동받으심을 보여 주신다. 자신이 만든 것을 사랑하지 않는 장인이 없듯이, 하나님이 사람을 창조하셨을 때 분명히 그들을 애정으로 품으신다. 따라서 이 논박의 의미는 이러하다: 모든 영혼은 내 것이다, 내가 모두를 만들었고 모두의 창조주이다. 그러므로 나는 아버지다운 사랑으로 모두를 품으며, 가장 작은 것에서부터 가장 큰 것까지 내 자비를 경험할 것이다. 그러나 끝에 덧붙이신다: "범죄하는 그 영혼은 죽으리라." 유대인들이 더 이상 자신들이 무고하다고 자랑하지 못하게 된다는 것이다. 아무 죄 없는 자는 죽지 않을 것이다.

그러나 모든 죄인이 죽어야 한다는 뜻은 아니다. 그것은 하나님의 자비의 문을 닫는 것이 될 것이다. 모두가 그분께 죄를 지었으므로 하나님이 죄인들을 죽음에서 해방시키지 않으면 안전하게 될 자가 없기 때문이다. 예언자의 의미는 의심할 여지 없이, 멸망하는 자들은 결코 죄 없는 자들이 아니라는 것이다. 따라서 그들은 다른 사람의 죄에 대해 벌받는다고 하나님을 비난하거나 그분의 잔인함을 한탄할 수 없다.

젊은 아이들의 경우에는 의문이 생길 수 있다. 그들은 자신의 죄가 아니라 다른 사람의 잘못으로 멸망하는 것처럼 보이기 때문이다. 그러나 해답은 두 가지이다. 비록 죄가 그들 안에 나타나지 않더라도, 그것은 잠재해 있다. 그들이 영혼 안에 닫혀 있는 부패를 담고 있으므로 하나님 앞에서 정죄를 받을 자격이 있다. 그러나 예언자의 표현에서 어린아이들에 대한 논쟁은 불필요하다. 예언자는 오직 유대인들이 하나님을 잔인함으로 비난하는 것을 논박하려 하였기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-18-4-4 (Calvin, PD)
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