cal-ezk-18-23-23 (ko)

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하나님이 죄인의 죽음을 원하지 않으신다는 것을 다른 말로 확인한다. 이것이 사실임을 증명하는 것은, 복음이 세상에 퍼졌을 뿐만 아니라 하나님이 모든 시대를 통해 자신의 자비를 얼마나 쉽게 내어 주시는지를 증언하기를 원하셨다는 것이다. 율법과 예언자들에서 더 분명하게 증거하셨고, 복음에서 하나님이 어떻게 자신이 베푸신 자비를 그리스도 안에서 주신다고 약속하시며 우리에게 친밀하게 말씀하시는지 듣는다.

하나님이 모든 사람이 구원받기를 원하신다는 방식에 주목해야 한다 — 그들이 자신의 길에서 돌이킬 때이다. 하나님은 선악 사이의 차이를 포기하면서 모든 사람이 구원받기를 원하지는 않으신다. 오히려 회개가 용서에 앞서야 한다. 그러므로 하나님이 어떻게 모든 사람이 구원받기를 원하시는가? 성령이 복음을 통해 오늘날 죄와 의와 심판에 대해 세상을 책망하듯이, 예전에는 율법과 예언자들을 통해 그렇게 하셨다. 하나님이 인류에게 그들의 큰 비참함을 알게 하셔서 그분께 나아오게 하신다. 상처 입히시는 것은 치유하기 위함이요, 죽이시는 것은 생명을 주기 위함이다.

하나님의 선택에 대한 반론이 있을 수 있다 — 그러면 하나님이 특정한 수의 사람들을 구원으로 미리 정하신 것이 아닌가? 그 대답은 예언자가 여기서 하나님의 비밀스러운 뜻에 대해 논하는 것이 아니라, 단지 비참한 사람들을 절망에서 끌어내어 용서의 소망을 붙들고 회개하며 제시된 구원을 받아들이도록 하려 한다는 것이다.

또 다른 반론이 있다 — 하나님이 두 마음으로 행동하시는 것이다. 하나님의 뜻은 단순하지만 우리의 감각에는 큰 다양성이 포함되어 있다는 것이 대답이다. 또한 하나님이 인내 깊이 들여다볼 때 자신의 뜻이 단순함에도 모든 것을 구원하기를 원하시면서도 동시에 모든 불경건한 자들을 영원한 멸망에 정하셨다는 것이 어떻게 이해될 수 있는지 우리의 눈이 강렬한 빛에 어두워지는 것도 놀랍지 않다. 지금은 희미한 거울로 보므로 우리 자신의 지혜의 척도에 만족해야 한다. 하나님처럼 되어 그분을 대면하여 볼 때 지금은 모호한 것이 명확해질 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-18-23-23 (Calvin, PD)
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