cal-ezk-15-7-7 (ko)

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마지막 절에서 말한 것을 확인하고 동시에 설명한다. 마치 예루살렘 시민들이 어떤 형태를 유지하는 것처럼, 그들이 가루로 줄어들지 않았기 때문이다. 그러나 불이 마치 불꽃이 가지 다발을 핥는 것처럼 사방에서 탔다. 왕의 자리가 그들에게 남아 있는 동안 백성의 이름도 남았고, 따라서 완고함을 위한 기회도 있었다. 완전히 소모되지 않았으므로 굴복되어서는 안 된다는 것이었다. 이제 또 다른 광기가 더해진다 — 어떤 불행에서 피하자마자 완전히 안전하다고 생각하였다. **"오, 이제 우리가 쉴 것이다"** — 원수가 도성에서 물러갔거나, 새 병력이 아직 도착하지 않았거나, 원수 군대에 양식이 부족하면, 즉시 기운을 회복하여 숨을 쉴 뿐 아니라, 마치 모든 위험 너머에 있는 것처럼 하나님과 그의 선지자들을 교만하게 비웃었다.

이런 이유로 이제 하나님이 말씀하신다 — **"내가 내 얼굴을 그들에게 향하게 하였다."** 얼굴을 향하게 하다 혹은 굳게 하다는 것은 지나가다가 무언가를 하는 것이 아니라 의도를 이룰 때까지 거기 머무는 것이다. 하나님은 때로 한 민족이나 도성 전체를 징계하시지만, 얼굴을 향하게 하지는 않으신다 — 즉, 거기 머물지 않으시고 가볍게 잠시 징계하시고 다른 방향으로 지나가신다. 그러나 여기서 말씀하시는 것은 다른 것이다 — **"내가 내 얼굴을 향하게 하리라"** — 즉, 절대로 중단하지 않을 것이다. 백성의 이름과 도성이 완전히 폐지될 때까지.

**"그들이 한 불에서 벗어나면 또 다른 불이 그들을 삼킬 것이다."** 여기서 선지자는 유대인들이 자신들을 속인 어리석은 의견을 무너뜨린다. 한 가지 위험에서 피하면 그것이 마지막이라고 생각하여 안심하고 심지어 완고해졌다. 그러나 선지자는 한 불에서 피한 후 그들을 소멸시킬 새 불이 붙는다고 한다. 하나님의 손에는 한 백성을 멸하고 소멸시키는 다양한 수단이 있다. 이전에 그가 전염병과 칼, 기근과 맹수로 무장하고 계신다고 한 것처럼, 이제 불이라는 이름 아래 다양한 재앙들을 포함한다. 그러므로 사람들이 칼을 피했다면 기근으로 새 공격이 오거나 전염병으로 몰아붙이거나 다른 방식으로 올 것이다.

**"내가 내 얼굴을 그것에 향할 때 그들이 내가 여호와인 줄 알리라."** 이 말씀으로 그의 영광이 달리는 안전할 수 없음을 보이신다. 왜냐하면 형벌이 없으면 유대인들이 눈이 멀었을 뿐 아니라, 오랜 묵인에 의해 짐승처럼 굳어졌기 때문이다. 따라서 만일 하나님이 그들을 아끼셨다면, 그의 영광은 이른바 매장되었을 것이다. 불경건한 자들을 멸망시킴으로써만 그가 하나님이심을 보이실 수 있었으니, 그들은 죄 가운데 너무 마비되어 있어 그가 그들을 오래 참으시는 한 그것을 알지 못하였다.

마지막으로 그는 덧붙이신다 — **"그들이 배반으로 배반하였으므로 내가 그 땅을 황폐하게 하리라."** 여기서도 하나님은 그 심판이 얼마나 두렵지만 의로운지를 표현하신다. 유대인들이 가벼운 범죄자들이 아니었기 때문이다. 그들은 배반으로 그의 예배에서 떠나고 율법 전체의 교훈에서 떠났으며 배은망덕에 완고했다. 그들이 이처럼 버림받았으므로, 그들을 완전히 멸하기 위해 손을 내미신 때 하나님이 너무 가혹하지 않으셨음을 우리는 이해한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-15-7-7 (Calvin, PD)
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