cal-ezk-14-10-10 (ko)

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에스겔이 부분적으로 언급한 것이 더 명확하게 가르쳐진다. **"그들이 그들의 죄악을 짊어지리니"** — 이로써 사람들이 보통 호소하는 모든 핑계를 미리 막는다. 하나님이 죄악을 이름으로 언급하실 때, 그것은 그들에게 더 이상 핑계를 돌리지 말라고 하신 것이다. 위선자들이 사람들을 상대할 때는 쉽게 속인다. 그러나 하나님이 그들에게 말씀하실 때, 그의 언어는 그들의 감추어진 생각에 필연적으로 침투한다.

**"묻는 자의 죄악이 선지자의 죄악과 같으리라."** 우리는 선지자의 신성한 이름이 부적절하게 속임수에 쓰이는 것을 보았다. 그러나 하나님은 흔히 양보로 이렇게 말씀하신다. 자, 그들이 선지자로 불리리라 — 그러나 하나님은 그 영광을 거짓으로 주장하는 자들을 진정으로 선지자로 여긴다는 것을 의미하지 않으신다.

이제 다음 절로 가자 — **"묻는 자의 죄악이 선지자의 죄악과 같으리라."** 우리는 이미 이것에 대해 말하였으나, 백성에 관한 또 다른 질문이 생길 수 있다. 선지자는 거짓 선지자들에 속은 자들도 같은 형벌을 받을 것이라고 한다. 이것이 가혹해 보인다. 그러나 선지자는 앞에서 백성이 알면서도 기꺼이 잘못되었기 때문에 같은 형벌에 정당하게 포함된다고 이미 가르쳤다. 만일 그들이 진심으로 하나님에게 헌신하였다면, 하나님의 영과 율법의 가르침에 따랐다면, 의심할 바 없이 모든 오류에서 자유로웠을 것이다. 속은 자들은 태만이나 교만이나 배은망덕의 정당한 보응을 받는다.

그러나 에스겔은 이보다 더 많이 표현한다 — **"백성이 물었다."** 그들에게는 조언자들이 있었고, 그렇게 함으로써 직접적으로 그들의 직무를 인정하였다. 그들이 가르칠 수 있었다면 거짓 선지자들에게 그렇게 열심히 달려가지 않았을 것이다. 그러므로 이 방향으로의 열심이 클수록, 그들의 죄가 더 명백하다 — 그들이 하나님과 그의 종들을 의도적으로 배척하고 거짓 선지자들에게로 이전하였으니. 이것은 교황주의자들에게도 적용된다 — 그들이 어떤 방향에서 속았다면 두세 번 사면을 받았다고 생각한다. 그러나 그리스도가 외치신다 — 소경이 소경을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠지리라(마 15:14).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-14-10-10 (Calvin, PD)
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