cal-ezk-12-8-8 (ko)
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선지자가 이주하기 시작할 때 비웃음을 받았다는 것을 우리는 이 말에서 알 수 있다. 그다음 밤에 몰래 벽을 뚫어 짐을 가져갔다는 것도 알 수 있다. 이스라엘 자손이 마치 그것이 자신들에게 알려지지 않은 것처럼 이에 대해 물어보았다고 생각하는 자들은 선지자의 말을 충분히 고려하지 않은 것이다. "반역하는 집"이라는 형용사의 반복이 헛되지 않기 때문이다. 만약 이 질문이 단순한 어리석음에서 나왔다면, 하나님께서 그들을 반역하는 자들이라고 부르지 않으셨을 것이다. 이 형용사는 현재 본문을 가리키며, 따라서 이스라엘 자손이 선지자에게 조롱하듯이 물었다고 결정할 수 있다. 그가 그들에게 시간을 허비하는 것처럼 보였기 때문이다. 이로써 그들은 그를 비웃었다. 우리는 선지자들을 멸시하는 민족의 대담함을 안다. 그러므로 그것에 그럴듯한 근거가 생겼을 때, 선지자가 하는 것에 대해 비교적 자유롭게 논평하는 것이 이상하지 않다.
우리가 말한 것처럼, 이것이 유치한 볼거리처럼 보였다. 그러므로 이스라엘 자손이 선지자가 하는 것을 아무것도 아닌 것으로 거부하며 조롱하는 것이 이유 없이 보인 것은 아니었다. 그러나 하나님께서는 자신의 종들이 이처럼 비방당하는 것을 참지 않으신다. 그분은 이제 선지자의 사명이 마땅히 신성하게 여겨져야 함을 자신의 선지자에게 보여 주셨다. 그러므로 에스겔이 예언적 직분의 특정한 표지들을 지니고 있었으므로, 비록 처음 보기에 그의 행동이 진지하게 보이지 않더라도, 백성은 겸손히 그 의미를 물어보았어야 했다. 하나님에게서 흘러나오는 것은 무엇이든 논쟁 없이 경건하게 받아야 하기 때문이다. 만약 어떤 모호함이 있다면 놀라며 탐구해도 된다. 그러나 내가 말한 것처럼, 유순함과 겸손이 항상 앞서야 한다.
그런데 이스라엘 자손은 어떻게 하였는가? 그들은 사실상 선지자의 행동의 의미를 물어보기는 하였지만, 조롱으로 거부하기 위해서였다. 이런 이유로 하나님께서 진노하시며 그 대담함에 대해 자신이 가혹한 복수자임을 선언하신다. 거룩한 선지자를 핍박하였기 때문이다. 그러므로 이것은 강조하여 읽어야 한다. "네가 무엇을 하느냐?" 마치 그들이 선지자가 어리석어서 짐을 가지고 다니며 준비하고 벽을 밤에 뚫는 것이 아무 의미도 없다고 말하는 것처럼이다.
그러나 하나님께서 그런 희롱에 크게 노하심을 보여 주는 대답이 그것이 무지나 경솔함에서가 아니라 순전한 방자함으로 질문하였음을 충분히 보여 준다. 그는 이제 이 예언이 왕자와 예루살렘 가운데 있는 이스라엘 온 족속을 향한 것이라고 말한다. 의심할 여지 없이 그는 우리가 곧 상황을 통해 볼 것처럼 왕을 이해하되, 어떤 왕을 불특정하게 가리키는 것이 아니라 시드기야를 가리킨다. 그러므로 이 짐, 즉 이 슬픈 예언이 왕자와 예루살렘에 거주하는 이스라엘 족속을 향한 것이라고 말한다.
이것이 공통적인 이름이 아브라함의 후손 모두에게 공통적임은 사실이다. 열두 지파가 야곱 족장에게서 나왔기 때문이다. 그러나 그때 열 지파가 이스라엘이라는 이름을 갖고, 유다는 자신의 고유하고 특별한 이름을 갖는 관습이 되어 가고 있었다. 그 후 그는 자신이 그들에게 징조라는 것을 확증하여 자신의 가르침을 확증한다. 우리는 이 표현을 어제 설명하였다. 선지자가 그들에게 표징으로 세워진 것은 아직 알려지지 않은 것을 하나님께서 그것을 통해 표현하셨기 때문이다. 왜냐하면 하나님께서 신적으로 보내신 표징들은 이적이라고 불리는데, 아무도 기대하지 않을 것을 예고하기 때문이다.
그러므로 선지자는 이스라엘 자손에게 자신이 그들에게 이적이라고 말하도록 명받는다. 그들의 완고함을 책망하기 위함이다. 그것이 그토록 불경한 경멸의 일부가 되지 않은 것은 오히려 그들의 종교의 일부가 되어야 하였다. 선지자가 예언적 직분의 표지들을 지니고 있었으므로 말이다. 그러므로 하나님께서는 자신의 선지자들이 조롱받지 않도록 자신의 사명이 마땅히 신성하게 여겨져야 함을 선언하신다. 여기서 덧붙여진 이유에서 우리는 이적이 어제 강의에서 무엇을 의미하였는지를 알 수 있다. "내가 행한 대로 그들에게 행할 것이라." 즉, 지금 너희가 어린아이 장난처럼 생각하는 것이 너희 자신들에게 심각하게 이루어질 것이라는 것이다. 선지자는 마치 배우처럼 그것을 행하는 것 같았고, 그래서 조롱을 받았다. 이제 그는 그것이 허구가 아닐 것이라고 선언한다. 유다에 남아 있는 이스라엘 자손과 왕 자신이 역할을 할 것이 아니기 때문이다. 하나님께서 그들로 짐을 모으게 하시고, 그것이 밤의 어둠 속에서 몰래 도망하게 할 것이기 때문이다. "포로로 귀양을 가리라"고 한다. 그러므로 선지자가 여행 짐을 모으라는 명을 받았을 때, 그는 지금 말하는 그 포로의 징조였다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-ezk-12-8-8(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역