cal-ezk-12-5-5 (ko)

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에스겔은 이 이야기에서 장황하다. 그러나 책 서두에서 우리는 교사가 매우 둔하고 우둔한 사람들에게 보냄을 받았으므로 거친 문체를 사용하였다고 말하였다. 또한 그가 거주하던 지역의 관습에서 부분적으로 습득하였다고 덧붙였다. 백성이 언어의 세련됨에서 점차 타락하였으므로, 선지자의 문체가 완전히 순수하지 않고 이방적인 것이 섞인 것이 이상하지 않다. 주제 자체에 대해서는 모호함이 없다. 하나님께서는 그가 벽을 뚫고 그들의 눈앞에서 직접 짐을 메고 나가야 한다고 반복하신다.

여기서 환상의 또 다른 부분이 따라오는데, 유다 백성이 예루살렘에서 자유롭게 나갈 수 없고, 도둑이 벽을 뚫고 빠져나가듯이 은밀한 도망을 통해서만 어쩌면 원수의 손을 벗어날 수 있다는 것이다. 그다음 적용이 따를 것이지만, 하나님께서 이 환상으로 무엇을 의도하셨는지를 먼저 진술하는 것이 좋다. 이후 모든 것이 포괄된다. "그들의 눈앞에서 어깨에 메고 가되" 즉, 여행자처럼 준비하고 차린 모습이 낮에 보여야 한다. "어둠 속에서 가져 나가라." 짐이 준비되면 저녁을 기다려 어둠 속에서 나가야 한다고 한다.

여기서 그는 내가 이미 언급한 것을 보여 준다. 유다 백성이 도성에서 쫓겨날 때, 그 출발이 자유롭지 않을 것이라는 것이다. 그들이 은신처와 밤의 어둠 속에서 원수의 눈으로부터 몸을 숨길 수 있다면 다행일 것이다. 그는 "네 얼굴을 가리라"고 덧붙인다. "땅을 바라보지 말라"는 표현도 같은 의미를 가진다. 이 표현으로 불안과 두려움이 표현된다. 그가 "네 얼굴을 가리라"고 말할 때, 유다 백성이 모든 사건을 두려워하여 어쩔 줄 모를 것을 의미한다. 두려워하는 자들은 얼굴을 가리는데, 이것은 잘 알려진 일이다. "땅을 바라보지 말라"고 말할 때 그 두려움이 더 잘 표현된다. 서두르는 자들은 이쪽저쪽을 감히 굽어보지 않고, 가는 곳으로만 향하며, 발로 따라갈 수 없는 만큼 눈으로 길을 잡는 것처럼 달려간다. 이런 이유로 하나님께서는 "땅을 바라보지 말라"고 말씀하신다.

이것이 선지자가 이스라엘 족속에게 징조로 세워진 이유다. 하나님께서는 완고한 자들이 선지자가 하는 것을 비웃지 않도록, 선지자가 그들에게 표징 또는 이적이라고 선언하셨기 때문이다. "이적"이라는 말은 비록 때로 불길한 의미를 가지지만, 여기서는 그 본래 의미로 취해진다. 미래의 어떤 표징이라는 것이다. 그러므로 사람들이 숨겨진 것을 예언할 때 그것을 이적이라고 한다. 이것이 이사야의 의미다. "보라, 나와 및 여호와께서 내게 주신 자녀들은 이스라엘 중에 징조와 이적이라." 그는 먼저 '징조'를 언급하고 이어서 '이적'을 언급한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-12-5-5 (Calvin, PD)
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