cal-ezk-11-3-3 (ko)

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여기서 선지자는 그들의 완고함을 통해 모호해질 수 있었던 것을 설명한다. 그러므로 그는 불경한 자들이 여러 속임수로 덮으려 했던 것을 드러낸다. 우리는 위선자들이 하나님의 눈을 향해 자신의 눈을 고정하려 하며, 자신들의 구름을 그 앞에 펼칠 때 하나님이 눈멀었다고 생각하는 것을 안다. 이런 이유로 이사야는 하나님도 지혜롭다고 말하며, 그들이 온갖 덮개로 자신들의 죄를 숨기는 동안 하나님의 눈을 가린다고 생각하는 그들의 교활함을 조롱한다. 이런 사람들의 완고함이 너무 컸으므로, 선지자는 여기서 그들의 가면을 벗긴다.

그들의 불경은 이미 충분히 명백하였으니, 때가 아직 이르지 않았다고 자랑하며 편안함과 평화의 시절에 예루살렘에 집을 지을 수 있다고 하였기 때문이다. 예레미야에서 보았듯이, 마지막 멸망의 때가 이미 다가오고 있었고, 도성에 남아 있는 모든 것이 최후의 파멸로 운명 지어졌다. 이런 이유로 예레미야는 포로들이 칠십 년의 긴 세월을 거기서 보내야 하므로 갈대아와 외국 땅에 집을 짓도록 권고하였다. 예언된 때가 이제 다가오고 있었으므로, 백성이 자신들을 반대하며 하나님의 위협을 조롱거리로 삼고 집 지을 때가 되었다고 자랑하는 것은 극도의 어리석음이었다. 그러므로 선지자가 백성의 지도자들인 이십오 명에게서 비난하고 정죄하는 것이 무엇인지를 우리는 본다. 그들이 악한 권고로 백성을 극심한 사악함 속에 굳게 하고 무감각을 조장하여, 선지자의 위협이 무시받게 하였다는 것이다.

두 번째 절에서, 그들이 예루살렘은 솥이요 자신들은 고기라고 말할 때 이 멸시가 더욱 가증스럽게 나타난다. 나는 그들이 예레미야를 암시한다는 것을 의심하지 않는다. 1장에서 솥이 보였는데 불은 북쪽에서 왔다. 그러므로 성령께서는 갈대아인들이 마치 솥에 불을 놓는 것처럼 예루살렘을 소멸하러 올 것임을 가르쳐 주시려 하셨다. 하나님께서는 이것을 그의 종 예레미야를 통해 보여 주셨다. 이제 유다 백성은 자신들이 가볍게 두려워해야 했던 것을 조롱하며 교묘하게 피하려 한다. 보라, 우리는 고기요 예루살렘은 솥이라, 고로 우리는 여기 남아 집을 지어야 한다고 말한다.

이제 우리는 그들이 선지자 예레미야의 말에서 모순을 찾아 어떻게 자신들을 속였는지를 이해한다. 버림받은 불경한 자들이 항상 하늘 교리에 대한 모든 믿음을 약화시키거나 줄이거나 아예 없애 버릴 수 있는 논거를 취하듯이 말이다. 그러므로 선지자는 이미 본 것처럼 이 악에 대한 해결책을 제공한다. 에스겔이 그들의 불경스러운 말을 반복한 것은, 에스겔이 예레미야의 동료이자 조력자임을 고백함으로써 예레미야의 예언을 확증한다는 것을 의미한다. 우리는 하나님의 사역자들이 서로 손을 뻗어 하나가 다른 이를 돕도록 연합하지 않으면 하나님과 그분의 교회에 대한 의무를 이행할 수 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-11-3-3 (Calvin, PD)
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