cal-ezk-11-1-1 (ko)

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여기서 선지자는 백성에게, 그릇된 지도자들이 그들의 멸망의 원인이 될 것임을 경고한다. 소경이 소경을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠지기 때문이다. 그러므로 도성의 장로들이 그토록 사악한 배교자들이었으므로, 그들은 온 백성을 같은 멸망으로 끌어들였다. 이제 선지자는 도성의 상태가 너무나 타락하여 용서의 희망이 남아 있지 않음을 보여 준다. 온 백성의 눈이 되어야 할 자들이 어둠 속에 빠져 있었기 때문이다. 그는 이십오 명의 장로들을 언급하는데, 이 숫자가 혼란 속에서 선택된 것이거나, 정해진 숫자가 불특정 다수를 가리킨다고 보는 것이 더 타당하다. 어쨌든 그것은 통치권을 쥔 자들이 하나님을 불경스럽게 멸시하는 자들이었음을 의미하며, 따라서 불경과 하나님 및 그분의 율법으로부터의 이반이 온 백성 가운데 증가하기 시작한 것이 이상하지 않다.

선지자의 의도를 주목해야 한다. 일반 병사들은 지휘관들을 방패로 삼는 데 익숙하다. 오늘날 교황제에서도 마찬가지다. 그들은 거룩한 어머니 교회에 순종할 때 아무 잘못이 없다고 생각하여 여기서 마지막 피난처를 찾는다. 전에 백성의 완고함도 그러하였다. 마지막으로, 사람들은 항상 오류나 무지를 구실로 자신에게서 모든 책임을 벗어 던진다. 그러므로 선지자는 이제 도성이 지도자들과 통치자들에 의해 부패하였으므로 하나님의 진노에서 자유롭지 않음을 보여 준다. 이 멸망의 원인이 바로 지도자들에게 있었으니, 백성이 그릇된 모범에 의해 너무나 쉽게 빗나갔기 때문이다.

한편 선지자의 자유로움도 주목해야 하는데, 그가 여기서 가장 고귀한 지도자들을 두려움 없이 공격하기 때문이다. 그는 사실 포로로서 위험에 처하지 않았다. 그러나 그가 이 예언을 발할 때 예루살렘에 있는 것 같았다. 그러므로 그는 귀족들을 아끼지 않으면서 마음의 강인함을 보여 준다. 이로부터 유익한 교훈이 나온다. 즉, 명성과 지위에서 탁월한 자들이라도 사악하게 행동하면 책임을 면할 수 없다. 오늘날 교황제에서 교황 자신은 온 세상을 정죄할 수 있으면서 자신을 모든 책임에서 면제한다. 그러나 선지자는 백성을 다스리는 권세를 부여받은 자들이 아무리 탁월하다 해도 어떤 특별한 특권에 의해 신성하거나 모든 법 위에 있지 않음을 보여 준다. 하나님께서 자신의 성령으로 그들을 자유롭게 심판하시고 선지자들을 통해 책망하시기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-11-1-1 (Calvin, PD)
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