cal-ezk-10-20-20 (ko)

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그는 이전에 본 것을 반복한다. 하나의 환상이 두 번 제시된 것은, 달리 의심스러웠을 것을 하나님께서 명확하게 표시하고자 하셨기 때문이다. 선지자는 하나님께서 자신에게 나타나셨음을 충분히 확신하였지만, 확증이 헛되지 않았다. 이 환상은 한 개인의 사적인 유익을 위한 것이 아니라, 이처럼 주의를 기울임으로써 온 백성에게 유익이 되거나, 아니면 적어도 하나님의 너무나 분명히 드러난 은혜를 그렇게 멸시한 자들을 변명할 수 없게 만들기 위함이었다.

그러므로 그는 이것이 이스라엘의 하나님 아래서 보았던 생물이라고 말한다. 1장에서 그는 하늘 궁창 위에 보좌가 있었고, 외형이 사람 같은 이가 그 위에 앉아 있었다고 전하였다. 거기서 우리는 참되고 유일하신 하나님이 암시되었지만, 이 묘사가 아버지에게 적용될 수 없고 반드시 아들에게 속한다는 것을 보았다. 따라서 이 두 가지를 명심해야 한다. 선지자는 하나님께서 사람처럼 나타나셨다고 말하는데, 이는 아버지의 위격에 적용될 수 없다. 그러므로 이것은 그리스도에 대해 설명되어야 한다. 이제 에스겔은 그분이 이스라엘의 하나님이심을 증언한다.

그러므로 그리스도를 아버지의 본질에서 나온 일종의 신성이라고 말함으로써 교회를 어지럽히려 했던 오늘날의 경박한 자들이 얼마나 어리석게 재잘거리는지를 우리는 본다. 그들은 참으로 그리스도가 하나님이심을 고백하지만, 이 고백은 순전한 속임수다. 이스라엘의 하나님이라는 칭호가 하나님 아버지를 의미하며 아들이나 성령에게는 적용될 수 없다고 말하기 때문이다. 그러므로 선지자의 입을 통해 성령께서 이스라엘의 하나님께서 인간의 형체로 나타나셨다고 말씀하실 때 성령이 실수를 범하신 것이 된다. 그러므로 이 본문은 어리석은 자들이 자신을 지치게 하고 남도 지치게 하는 그 망상을 반박하는 데 주목할 만하다.

그는 또한 그것들이 그룹임을 알았다고 말한다. 비록 그는 이전에 하나님이 자신에게 나타나셨음을 알았지만, 생물들에 관해서는 불확실하여 의문을 품고 있었다. 그런데 이제 하나님께서 성전에서 선지자에게 친숙하게 환상을 설명해 주신 후, 그는 그것들이 그룹임을 알게 되었다. 그리하여 소의 얼굴이 그룹의 얼굴로 바뀌어, 선지자가 언약궤 주위를 둘러싸고 있는 그룹들의 형태 안에서 천사들이 가리켜졌음을 이해하였다는 것을 이어지는 내용이 확증한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-10-20-20 (Calvin, PD)
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