cal-ezk-10-2-2 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

이제 환상의 목적이 서술된다. 내가 방금 잠시 언급하였듯이, 하나님께서는 도성을 철저히 멸하기로 작정하셨는데, 이것이 가시적이고 외적인 표징으로 묘사된다. 하나님께서는 세마포 옷을 입은 자에게 그 손을 숯불로 가득 채우고 도성 위에 뿌리라고 명하셨는데, 그것으로 온 도시를 불태우려 하심이다. 여기서 하나님의 이름이 직접 표현되지는 않지만, 선지자는 곧이어 여기서 간략하고 모호하게 언급한 것을 더 분명하게 서술한다. 보좌에 앉으신 분이 여기서 말씀하시는 것임은 분명하며, 문맥으로 볼 때 이 명령이 하나님 외에 다른 이에게 돌려질 수 없음을 알 수 있다.

택한 자들에게 표를 그으라고 명받았던 천사가 이제 새로운 임무를 맡는다는 것을 주목해야 한다. 이로부터 우리는 천사들이 신실한 자들에 대한 하나님의 호의를 전하는 사역자이면서도, 동시에 명령을 받으면 그분의 진노를 집행한다는 것을 알 수 있다. 마치 대가족을 맡은 청지기가 가족에게 음식과 의복을 공급하는 일만이 아니라, 죄를 범하는 자들을 징계하는 일도 수행하듯이 말이다. 하나님께서 죄인들에게 이중의 수치를 주시고자 할 때, 그들을 집행자인 마귀에게 넘기시기도 하신다. 그러나 하나님께서는 종종 천사들을 통해 버림받은 자들을 심판하시는데, 그 현저한 예가 앗시리아 군대에서 수많은 병사를 죽인 천사다.

선지자는 세마포 옷을 입은 천사가 신실한 자들을 보호하는 자가 되어 어떠한 해도 미치지 않게 하는 것을 보았다. 그런데 이제 그 천사는 온 도성에 숯불을 뿌려 돌도 나무도, 사람도 모두 소멸하도록 보냄을 받는다. 이 두 가지가 서로 상반되는 것처럼 보이지만, 하나님께서 천사들에게 이중의 역할을 맡기신다고 해서 이상할 것이 없음을 우리는 알 수 있다. 그러므로 그가 "옷 입은 자에게 말씀하시되 그룹 아래의 바퀴 속으로 들어가라" 하셨으니, 여기서 단수형 '그룹'이 '그룹들' 대신 쓰였다. 이는 일반적인 용례로, 도성을 불태울 불붙은 숯이 취해진 장소를 표시하려 함이었다.

제단 위에는 항상 불이 있었으니, 하나님이 명하신 다른 종류의 불을 사용하는 것은 허락되지 않았기 때문이다. 하나님께서 제단에 타게 하신 영원한 불은 그분과의 화목을 의미하였다. 죄는 제물로 속하여졌고, 제단의 불은 말하자면 백성의 생명이었다. 그런데 이제 하나님께서는 그룹들 곁의 바퀴들 안에 숨겨진 불이 있음을 보여 주신다. 바퀴들로 하늘 아래서 볼 수 있는 모든 교란과 변혁이 표현된다고 이미 말하였다. 바람이 불 때, 하늘이 구름과 안개로 뒤덮일 때, 비가 내릴 때, 번개로 공기가 흔들릴 때, 우리는 이런 일들이 자연적으로 일어난다고 생각한다. 그러나 하나님께서는 이런 큰 격동이 맹목적인 것이 아니라 비밀한 충동에 의해 인도됨을, 그리고 천사들의 움직임과 영감이 항상 거기 있음을 가르쳐 주고자 하셨다.

선지자가 그발 강변이 아니라 성전 자체에서 바퀴들을 보았음을 주목하라. 화해의 향기를 드리던 불과, 이제 온 백성에게 파멸을 가져올 이 불 사이에는 암묵적인 대조가 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-10-2-2 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역