cal-ezk-10-1-1 (ko)

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선지자는 여기서 1장에서 이미 전한 환상과 매우 유사한 또 다른 환상을 기록하지만, 곧 보게 되듯이 그 목적은 다르다. 1장에서 환상의 주요 내용을 이미 다루었으므로 이번에는 더 간략하게 살피겠다. 이전에 말한 것을 간단히 상기시키되, 동시에 차이점도 짚어 볼 것이다. 그러나 세부 내용으로 들어가기 전에 이 환상에서 하나님의 의도가 무엇인지를 파악해야 한다. 하나님께서는 유다 백성에게, 그가 성전을 떠나고 이어서 온 도성을 불로 소멸하려 하셨으므로 그들과 더 이상 아무 관계가 없음을 증언하고자 하셨다. 그러나 이 위협이 유다 백성에게 무시당하지 않으려면, 하나님의 위엄이 그들 앞에 두렵게 펼쳐져야 하였으니, 완고한 자들마저 두려움에 사로잡히게 하기 위함이었다.

이제 본문으로 들어간다. 선지자는 그룹들의 머리 위에 다시 보좌가 보였는데 그 색이 남보석 같았다고 말한다. 그는 생물들 대신 이제 그룹이라 부른다. 이전에 언급한 생물들이 그룹들이었음은 의심할 여지가 없다. 그러나 이 환상이 성전에서 펼쳐지므로, 하나님께서는 이전에 지나치게 불분명하였던 것을 이제 종에게 친숙하게 설명해 주기 시작하신다. 선지자가 그발 강변, 곧 이방 땅에서 네 생물을 보았을 때, 이스라엘과 유다 백성이 포로로 성전에서 멀리 떠나 있었기에, 지금 성전으로 옮겨져 성전 안에서 일어나는 일을 볼 때와 비교하여 하나님께서 선지자에게 그다지 분명히 나타나지 않으신 것은 이상한 일이 아니다.

선지자는 자기 자리를 실제로 바꾼 것이 아닌데도 예루살렘으로 옮겨진 것처럼 보인 것이 아무 이유 없는 것이 아님을 알 수 있다. 이것이 그가 이전에 단순히 생물이라 불렀던 것을 이제 그룹이라 부르는 이유다. 성소에는 두 그룹만 있었는데 왜 네 그룹이 보였는지에 대해서는 이미 설명하였다. 유다 백성이 거의 무지의 어둠 속에 파묻혀 있었기 때문이다. 그들은 진실한 경건의 추구에서 오래전에 떠났고, 천상 교리의 빛이 그들 가운데 거의 꺼져버렸다. 그러므로 백성의 무지가 그토록 짙었으므로, 뭔가 더 직접적인 것이 그들 앞에 제시되지 않으면 배워야 할 것들을 이해할 수 없었을 것이다.

하나님께서 이 법적 형식을 바꾸신 것은 백성이 얼마나 타락하였는지를 간접적으로 책망하시려는 뜻임이 의심할 여지가 없다. 또한 네 그룹이 선지자에게 제시된 것은, 하나님께서 온 세계를 자신의 통치 아래 포괄하심을 보여 주시기 위함이었음을 기억해야 한다. 유다 백성이 하나님의 돌보심에서 벗어난 것처럼 여기면서 무감각해졌을 때, 그들은 동시에 하나님께서 세상을 전혀 돌보지 않으신다고 생각하는 맹목에 빠졌다. 그러므로 그들이 하나님을 하늘에 가두려 하는 뒤틀린 상상 속에서, 하나님께서는 자신이 온 우주를 다스리시며 비밀한 능력으로 인하지 않고는 아무것도 움직이지 않는다는 것을 보여 주셨다.

네 그룹이 두 그룹 대신 세워진 것은, 하나님께서 지구의 네 방면에 걸쳐 통치하시며 그 능력이 모든 방향으로 뻗어 있음을 보여 주시는 것과 같으니, 유다 백성이 하나님께서 땅을 버리셨다고 상상하는 것은 극도의 불경임을 드러낸다. 또한 그룹들에게 네 개의 얼굴이 있다는 것은 천사의 움직임이 모든 피조물 안에서 활발히 역사하고 있음을 보여 주신 것이다. 선지자가 네 그룹 위에 남보석 같은 색의 보좌가 있었다고 말하는 이유는, 하나님께서 천사들을 곁에 두어 순종하게 하시기 때문이다. 그들은 하나님의 발 아래에 놓여, 독자적 존재가 아니라 항상 하나님의 명령에 의존하며 그분이 지시하시는 곳으로 이끌린다는 것을 우리가 알도록 하기 위함이다. 이것이 하나님의 보좌가 있는 궁창 아래에 그들이 놓여 있는 이유다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-10-1-1 (Calvin, PD)
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