cal-ezk-1-4-4 (ko)

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먼저 이 환상의 의도를 생각해야 한다. 하나님이 여기서 먼저 자신의 종에게 권위를 부여하고, 다음으로 백성을 두려움으로 감동하게 하기를 원하셨다는 것을 나는 의심하지 않는다. 하나님의 무서운 형상이 여기서 묘사될 때, 이것은 먼저 전달되는 가르침에 대한 경외와 연관되어야 한다. 선지자의 직무는 완고하고 반역적인 백성 가운데 있었으며, 그들의 교만을 꺾지 않으면 선지자는 귀먹은 자들에게 말하는 것이었기 때문이다. 그러나 하나님은 또 다른 목적도 가지고 계셨다. 이 환상과 선지자의 교리 사이에는 유사성이나 닮음이 있어야 한다.

환상 자체에 대해서, 어떤 이들은 네 생물이 한 해의 네 계절을 나타내며 전 세계의 통치에 나타난 하나님의 능력을 찬양하는 것이라고 이해한다. 그러나 그 의미는 억지스럽다. 어떤 이들은 네 가지 덕목이 나타난다고 생각한다. 또 어떤 이들은 공포·소망·슬픔·기쁨의 네 가지 감정이라고 생각한다. 어떤 이들은 마음의 세 가지 능력이 나타난다고 생각한다. 이전에는 이 형상 아래 네 복음서 기자가 묘사된다고 생각하는 것이 일반적이었다. 그러나 이 모든 것을 나는 거부하며, 이제 선지자가 실제로 무엇을 의미하는지 살펴보아야 한다.

나는 이미 전능자의 계획이 선지자에게 명령하여 그를 높임으로써 그의 교리가 경멸에 노출되지 않게 하려는 것이었다고 말했다. 그러나 내가 언급한 특별한 이유도 고려해야 한다. 즉 하나님이 이 상징으로써 선지자를 어떤 목적으로 보내시는지를 간략히 보여주신다는 것이다. 환상들은 교리와 최대한 닮아 있기 때문이다.

이런 이유로 내 생각에 에스겔은 "보라, 북쪽에서 폭풍이 왔다"고 말한다. 백성은 이미 하나님의 심판을 경험했다. 여고니야는 우리가 본 것처럼 자발적으로 유배를 갔다. 유대인들은 자신들이 도시와 땅에 조용하게 살 수 있을 것이라고 생각하며, 그처럼 빨리 포로로 간 사람들의 어리석음을 비웃었다. 그러므로 선지자는 그가 북쪽에서 폭풍이 들이치는 것을 보았다고 말한다. 이 거센 바람이나 폭풍우는 하나님의 심판으로 이해되어야 한다. 그는 유대인들을 두려움으로 치려 하셨으니, 그들이 안일함 속에 게을러지지 않도록 하기 위함이었다.

폭풍에 대해 말한 후, 그는 덧붙이기를, 나는 네 생물과 함께 연결된 네 바퀴를 보았다고 한다. 이는 그것들의 움직임이 우연에서 비롯된 것이 아니라 하나님으로부터 비롯됨을 의미하기 위함이다. 이 두 가지가 함께 연결되어야 한다. 즉 폭풍이 북쪽에서 일어났고, 폭풍의 창시자이신 하나님이 보좌 위에 계심을 보았다는 것이다. 이 네 생물은 그룹임을 우리는 안다. 이것은 다른 설명이 필요 없는데, 선지자 자신이 10장에서 그것을 설명하기 때문이다. 왜 두 그룹만 언약궤를 감싸고 있는데 네 동물이 열거되는지 물을 수 있다. 그러나 해결책은 가까이 있다. 선지자는 성소를 암시하면서도, 백성의 무지함에 맞게 말을 굽히는 것이다. 그들의 종교가 너무 폐물이 되었고 율법에 대한 경멸이 너무 심하여 유대인들은 성소의 용도를 몰랐기 때문이다. 하나님은 유대인들이 성소를 완전히 떠나기를 원하지 않으셨다. 그것이 모든 진리의 바른 이해의 기초였기 때문이다. 그러나 법적인 형식으로는 충분하지 않다는 것을 아시고, 새로운 보충을 더하셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-ezk-1-4-4 (Calvin, PD)
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