cal-exo-4-20-20 (ko)

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**모세가 그의 아내를 취하여.** 아내와 자녀들을 데려감으로써 모세는 이집트에 돌아가 살 것임을 분명하고 자유롭게 고백하였다. 그가 그들을 태운 나귀는 그의 처지가 얼마나 낮고 그의 실질적 재산이 얼마나 적었는지를 분명히 보여준다. 그가 돈이나 은그릇이나 값진 옷을 장인에게 남겨두고 떠났다는 것은 있음직하지 않다. 오히려 그가 미디안 땅에서 자신의 가난함과 거친 음식에 만족하였으므로, 동일한 단순한 상태를 계속한다.

그러나 여기서 "하나님의 지팡이"와 다른 어떤 장비도 없는 그 비천하고 경멸받는 사람의 외모 사이에 암시적인 대조가 있다. 그 지팡이가 모든 다른 부족함을 충분히 보충해 주는 것이다. 따라서 그가 높고 낮은 사람들의 조소에 노출될 것임을 알면서도, 하나님의 능력의 도구인 그의 지팡이 안에서 자신이 잘, 그 이상으로 충분히 갖추어졌다고 생각하였다. 그것으로 그는 장엄하게 승리할 것이며, 왕권의 화려함 없이도 할 수 있었다.

지팡이에 붙여진 형용사를 살펴보아야 한다. 이제 더 이상 모세의 지팡이가 아니라 "하나님의 지팡이"라 불린다. 이전처럼 양 떼를 인도하는 데 사용된 것이 아니라 하나님의 능력을 대표하기 위해 사용되기 때문이다. 기적들이 하나님의 최고 능력으로 행해졌으므로, 그것들의 영광에 관한 것은 무엇이든 하나님에게 참으로 적절하게 돌려진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-4-20-20 (Calvin, PD)
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