cal-exo-4-2-2 (ko)

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**네 손에 있는 것이 무엇이냐?** 히브리어 관용법에 따라 모세는 이제 더욱 충분히, 더욱 분명하게 표징들에 대하여 일반적으로만 언급했던 것을 구체적으로 전개한다. 그가 언급하는 세 표징에서 그 각각의 의미를 고려해야 한다. 그의 손에 든 목자의 지팡이가 땅에 던져지자 뱀이 되었다. 다시 그의 손에 쥐자 원래의 본성을 회복하였다. 하나님께서 그의 처지가 비천하고 경멸스러운 것이지만, 그래도 이집트 왕에게 두려운 자가 될 것임을 그에게 보이고 싶어하셨다는 것을 나는 의심하지 않는다.

그의 지팡이는 목자의 상징이었다. 양을 지키는 자가 광야에서 나와 가장 강한 왕의 홀에 그 지팡이, 즉 짐승들에게서 자신과 양 떼를 보호하기도 어렵게 했던 그 지팡이로 맞서는 것보다 더 비천한 것이 무엇이겠는가? 그러나 하나님께서는 그에게, 세상적인 화려함, 부, 또는 권력이 없이도 바로에게 두려운 자가 될 것이라고 확신시켜 주신다. 마치 바로가 그를 무식한 사람으로 경멸하거나 무시할 필요가 없다고 말씀하시는 것 같다. 뱀으로 변한 그의 지팡이가 천 개의 칼보다 더 큰 공포를 불러일으킬 것이기 때문이다.

모세가 자신도 그것을 보고 두려워하여 피하였다는 것에 대해, 하나님께서 당신의 종을 두렵게 하려 하셨음이 분명하다. 그 자신의 감정에서 그 오만한 왕을 두렵게 할 하나님의 능력이 어떤 것인지를 더 잘 가늠하도록 하기 위해서이다. 그러므로 기적의 목적은 강한 군대가 필요 없다는 것이었다. 바로는 단순한 지팡이를 보고 떨 것이기 때문이다. 또한 그 지팡이를 강하게 휘두르거나 격렬하게 흔들 필요도 없을 것이다. 단지 그것의 움직임과 진동으로 충분한 공포를 불러일으킬 것이기 때문이다.

기적의 한 부분, 즉 지팡이가 원래 형태로 돌아온 것은 모세에게 원수에게 적대적이고 해로운 것이 자신에게는 도움과 보호가 될 것임을 보여주기 위한 것이었다. 그러므로 원수를 낙담시키고 압도한 동일한 지팡이가 모세를 격려하고 대담하게 하였다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-4-2-2 (Calvin, PD)
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